Женщины в трусах

Исторические отсылки

Сомнения порождают понимание, понимание порождает сострадание. Воистину — убивает убежденность.

Всё отбрасывает свою тень Вовне, где обитают боги.

Ричард Скотт Бэккер. Хроники Эарвы

Позвольте мне отвлечься на минуту, чтобы поведать вам историю – историю о крови и предательстве, которая произошла за целую вечность до этого последнего, темного тысячелетия, а также за много десятков веков до того, как мы с Леором оказались на борту «Его избранного сына». Это древняя история, однако она прямо относится к делу, обещаю вам.

Эта история происходит в нечестивые эпохи Старой Земли, в стране, которая известна как Гаул, а также именуется Франкийской империей. Благородный святой Стальной Эры, последовавшей за Бронзовой и Железной Эпохой, полагал, будто слышит слова своего безликого божества. Чтобы отразить собственную самопровозглашенную чистоту, он принимает имя Иннокентий, а затем ведет своих последователей на войну.

Лорд Иннокентий созывает крестовый поход, чтобы искоренить еретическую секту, которая в нашей фрагментарной истории упоминается как картары. Он требует сжечь их за прегрешения против воображаемого бога. Однако святые воители – рыцари – облаченные в примитивные доспехи и вооруженные стальными мечами, являются князьями и владыками своих земель. Для них добродетели благородства и чести важнее всего. Народ их империи смотрит на них в поисках правосудия, и это их клинки защищают слабых праведников от силы злобных.

До тех пор, пока их не благословляет владыка Иннокентий. Он провозглашает их поступки священными деяниями, совершенными во имя бога, которого они считают реальным. Все преступления, какие они совершат на этой войне, будут оставлены без внимания. Все грехи будут прощены.

Осада в эту минувшую эпоху ведется посредством катапульт из металла и дерева, которые метают каменные валуны. Эти примитивные машины, управляемые как крестьянами, так и математиками, обрушивают городские стены, и когда те падают, внутрь марширует пехота, ведомая своими лордами и князьями.

Падение Альбихойи, крепости еретиков-картаров, происходит на рассвете. Рыцари-меченосцы ведут своих святых воинов в город. Все их грехи прощены еще до момента совершения, и крестоносцы не ведают жалости. Еретиков было не больше нескольких сотен, однако сгорает весь город. Мужчины, женщины, дети… все вырезаны благословленными клинками рыцарей.

Но как же быть с толпами невинных? Как быть с детьми, ничего не знающими о ереси родителей? С тысячами верных, преданных душ, которые не преступали никаких законов и не заслуживают смерти?

– Убейте их всех, – произносит Иннокентий, первобытный Магистр Войны той эпохи. – Убейте всех. Наш Бог отличит своих.

Он приговаривает тысячи к смерти не из-за их вины, а потому, что верит, будто неправедно убитых его людьми ожидает мифический рай.

И так сгорает город. Невинные жители стерты с лица земли клинками, которые должны были их защищать.

Как и все эмоции и поступки, эта бойня отражается в Море Душ. Ненависть, страх, ярость и горькое чувство предательства – все это сгущается за пеленой. Мало что питает варп столь сладко, как война, и мало какие войны обладают таким тошнотворным символизмом, как те, что сильные объявляют слабым, которых клялись оберегать.

Подобная резня порождает в эмпиреях демонов. Бесчисленные хнычущие кошмары, сотворенные отдельными мгновениями страдания и кровопролития. Над ними, кружась, возникают более могущественные сущности: одна рождена сознательно устроенным пожаром, одновременно забирающим дюжину жизней, другая же появляется от безнадежного ужаса матери при виде своих детей, насаженных на пики тех, кого она считала своими благородными и святыми защитниками. Эти поступки, равно как и тысячи других, дают жизнь Нерожденным в преисподней по ту сторону пелены реальности.

Порой, как и в случае с этим крестовым походом против Альбихойи, на свет появляется демон, который возвышается над сородичами – тот, кто воплощает в себе всю жуткую сложность, жестокость и пропитанный кровью позор геноцида. Представьте себе это создание, порожденное великим предательством. Представьте, как дух войны обретает жизнь, когда каста воинов обращает клинки против собственного народа, действуя по слову тирана и во имя лжи.

Его кожа – сочащийся красным уголь сожженной плоти, как у семей, сгоревших в своих домах. Его броня – почерневшая от пламени насмешка над доспехами рыцарей, предательство которых дало ему жизнь. Оно вооружено мечом, как были вооружены мечами те рыцари-мясники, хотя у него на клинке выгравированы руны проклятий, возвещающие о славе Бога Войны.

Багрово-оранжевый свет, горящий по ту сторону его глаз – огонь, озаривший горизонт, когда запылал обреченный город. Когда существо открывает пасть, каждый его выдох – эхо десяти тысяч предсмертных криков.

Оно называет себя Оборванным Рыцарем.

Источник: Аарон Дембски-Боуден. Коготь Гора.

Некоторые интересные моменты из книги про Константина Вальдора.

-Громовые воины назывались Legio Cataegis (пер.:буря) и были основаны по тому же принципу, что и будущие космодесантники. Было 20 легионов Громовых воинов и каждый легион возглавлял примарх. Примарх это просто титул или звание.
-Вполне возможно специализация Легионов Громовых воинов была та же самая, что и у будущих косомодесантников. Так например 4 легион назывался Железные лорды (Iron Lords), и их специализацией была осада.
-В книге упоминается чудовищная нестабильность Громовых воинов. Их тела в один прекрасный момент просто разваливаются, они перестают следовать приказам, становятся одержимы гневом и агрессией.
-В ключевом сражении книги двадцать четыре оставшихся в живых после чистки Громовых воина и остатки армии под предводительством примарха Ушотана сражаются против Вальдора и десяти тысяч первых космодесантников Первого легиона. Оказавшись в чудовищном меньшинстве все громовые воины погибают. Вальдор лично убивает примарха. Это первое сражение космодесантников на Терре.
-Адептус Астартес получили своё название в честь главы проекта - женщины по имени Астарта (Astarte). Астарта также участвовала в проекте Примархов.
-В книге описываются некоторые детали пропажи примархов из лаборатории.
-Астарта знает настоящее имя Вальдора, где он родился, кем были его родители до того, как их убили. Астарта знает, что Император рискнул практически всем, перебросив свои армии через половину Терры, только для того, чтобы найти Вальдора.


К концу книги Вальдора просто становится откровенно жалко. У него никогда ничего не было и никогда ничего не будет, кроме его службы. Всё, что у него есть - это его долг. То, что Вальдор является непревзойдённым воином и превосходит всех, кого он знает, ведёт к очень одинокому и мрачному существованию.

-Я жил, капитан-генерал,-прохрипел Ушотан.-Жизнь была короткой, болезненной, но клянусь девятью преисподними, я жил! Уж лучше так, чем как у тебя - ни радости, ни ненависти, ни страха. Несокрушимый, но лишённый роста, бессмертный, но лишённый страсти.
Когда Вальдор приготовился нанести смертельный удар, перед ним внезапно предстала картина далёкого будущего, развернувшаяся из реальности в холодных залах неизведанного времени, где сама галактика почернела от войны, и целые миры были преданы огню, где чудеса и безумие были выпущены на свободу и теперь бесновались в реальности, где законы физики трещали под кошмарной абсурдностью, а он всё ещё был там, всё такой же неизменный, всё такой же холодный, чистый, стойкий и неспособный почувствовать что-либо, кроме вездесущего давления бесконечной ответственности.
-Что у тебя осталось, Константин?-выдохнул Ушотан, кровь пузырилась на его обожжённых губах.-Что ещё Он может забрать у тебя, что ещё не отнял?
Вальдор глубоко вздохнул и всадил нож, покончив с агонией примарха. Какое-то время он оставался неподвижен, склонив голову, буря вокруг него утихла, окутав всё слоем серой пыли.
Затем он вытащил клинок.
-Ничего,-очень тихо ответил он.-Совсем ничего.