Хараконские ястребы

Сангвиний Архидемон Ваала

Епикаей хаосит.

Император Человечества

– Мы все были чудовищами. Я знаю, что я им был. Но мне просто нравилось играть. У меня была склонность к генетике и биомеханическим системам. Я придумывал вещи, просто, чтобы увидеть, куда они пойдут. Иногда это ужасало людей, и я заслужил печальную репутацию. Но что бы я ни делал, я не планировал завоевывать планету. Я никогда не ставил задачей объединение. У меня не было великого плана. Я просто играл.

Он посмотрел на Киилер.

– Я сбежал с Терры, когда увидел, что Он творил. Вы либо становились частью Его плана, либо вас устраняли. Мне жаль… просвещенных. Мне не понравилось ни то, ни другое.

– Вы сбежали с Терры, потому что вас бы наказали за ваши преступления, – сказал Амон

– Да. Несомненно, на Его условиях. Потому что единственным законом был Его закон. Я видел к чему все идет. Он бы объединил планету, так как обладал для этого силой, а отсутствие самокритики позволяло не ставить под сомнение свои намерения или средства. Меня назвали чудовищем из-за моих созданий, но посмотрите, что создал Он.

– Империум, – сказала Киилер.

– Возведенный на плечах генетических транслюдей, – пояснил Фо. – Приведенный к согласию… а, есть другое примечательное слово… отродьями, гораздо худшими, чем те, которых я когда-либо изобрел. Трансчеловеческие отродья, способные сжечь галактику. Не верите? Выгляните наружу.

– Это бессмысленно, – сказал Амон.

– Ты говоришь так, воин, – яростно заявил Фо. – Потому что ты – это Он. Часть Него, Его разума, Его воли. Я мог бы точно так же говорить с Ним, лицом к лицу, а Он никогда – я имею в виду никогда – не принимал критику. В нем никогда нельзя было сомневаться. А ты, дорогая девочка, смотрящая на меня этими пытливыми глазками, такая же. Часть Него. Ты не создана такой, но ты наполнена Его силой. Ты позволила этому случиться. Ты считаешь Его богом.

– Я знаю, что Он… – она осеклась. – Я знаю, что я знаю.

– Ты знаешь то, что Он хочет, чтобы ты знала, дорогуша.

– Император отвергал каждую попытку, – осторожно сказала она, – обожествить Его.

– Позволь мне поделиться секретом с тобой, Эуфратия, – сказал Фо, наклонившись вперед и подзывая ее. – Богов нет. Это, во-первых. Если бы они были, они бы действовали в безмолвной и безмерной тайне, их пути слишком возвышенные, что бы могли их постичь. Но есть те, кто хочет, чтобы ты верила, что они – боги. Кто, я бы сказал, хочет быть богами. И каков их первый шаг к этой цели? Они отвергают себя. Они принимают смиренную позу и заявляют «Я – не бог… даже если вы так думаете». Это психологический путь к воспитанию веры. Я видел, как он начинал все эти годы назад. Я знал, что однажды Его провозгласят богом. Он, в сущности, обладает безмерной силой. Он станет богом, нравится ему это или нет. Божественность – это абсолютный инструмент контроля. Это вершина тирании. Ваших последователей влечет вера. Слепая вера. Вам больше не нужно быть разумным, больше не нужно оправдывать ваши действия. Вы слепо следуете. Если вам, как и Ему, безразлична критика и сомнения, это желанное состояние.

– Он отвергал… – не отступала Киилер.

– Ты все еще веришь! Об этом я и говорю! Чем больше он отвергает божественность, тем больше ты веришь! Ты не оцениваешь тот факт, что Он, по сути, человек, ты принимаешь отсутствие факта, потому что слепая вера устраивает тебя. Скажи, Он говорит тебе, любому из вас, в чем заключается Его план? Его замысел?

– Нет.

– Ну, вот видишь. Потому что тогда ты поймешь. Все, что достаточно просто для понимания недостаточно могущественно для поклонения. История религии должна была показывать вам это.

– Император другой, – сказала она.

– Только в том, что Он больше, Эуфратия, – сказал Фо. – Могущественнее чем любая версия той лжи, что появлялась ранее.

Он устало вздохнул и натянул грязное одеяло на ноги.

– Человечество, по моему опыту, – сказал он, – и думаю, мы можем, по крайней мере, признать, что у меня опыта больше, чем у большинства… Человечество доказало свою патологическую неспособность учиться на собственных ошибках. Оно беспечно помнит свидетельство истории, но не применяет знания, полученные от нее. Эпоха Раздора была жутким временем, вызванным борьбой человека с человеком. Те немногие из нас, кто прожили и пережили ее, независимо от сыгранной роли и совершенных преступлений, мы все смотрели на нее последние годы того ужаса и говорили «никогда больше». Никогда больше мы не сделаем такое с собой. Но, всего несколько столетий спустя, Терра на грани падения, Терра и галактика с ней, от рук спроектированных людей, обратившихся против своего создателя. Эта осада, ваша война, вызвана внутренними причинами.
Он опустил голову.

– Нам следовало быть лучше, – тихо сказал он. – Но мы никогда не учились.

Про второй бой Кхарна и Сигизмунда. by Кардинал Бухарис с Warforge

Он всегда молчал. Всегда. На протяжении всей схватки Чёрный Меч не произнес ничего.

Чудовище. Призрак. Мёртвая оболочка.

Что может быть хуже этого? Какая смерть может более абсолютной, чем эта? Какое разочарование, какое отчаяние может быть тяжелее?

Кхарна поглотила ярость от этого. Он завыл в бешенстве, бросаясь на Сигизмунда снова и снова, не обращая внимания на раны. Он хотел вернуть прошлого воина. Того, у кого в жилах была хоть капля жизни. Ему хотелось вновь разжечь тот самый запал. Высечь хотя бы небольшую искру - что угодно, кроме этой железной, бритвенно-острой суровости.
Когда-то, они смеялись вместе, вдвоём. Они бились в бойцовых ямах, отсекая целые куски плоти друг от друга, а в конце всегда падали на настил, утопая в крови и соломе, и громко смеялись. Даже Гвозди не забрали эти воспоминания, ведь в бою Гвозди всё ещё показывают истинную суть вещей.

Спойлеры к "Трону Света" о Храмовниках и Примарисах

Взято у ребят из Art of War

-Жиллиман вызывает к себе Люцерна (одного из Бесчисленных сынов из геносемени Дорна). Он посылает его и 50 других верных Бесчисленных Сынов Дорна в качестве подкрепления для крестового похода Черных Храмовников. Его работа состоит в том, чтобы дать им технологию Примарис и войти в состав похода.
-Жиллиман заявляет, что он не согласен с их поклонением Императору, но что они должны быть интегрированы в программу. Чёрные Храмовники — фанатики, но они великие защитники Империума и служат связующим звеном между Орденами Астартес и Экклезиархией. Если кто-то из них отвергнет Примарисов, об этом станет известно. Жиллиман не может этого допустить.
-Люцерн спрашивает, почему Жиллиман думает, что они могут отвергнуть технологию, когда Хелбрехт постановил ее принять, а сейм Маршалов ее ратифицировал.
-Жиллиман утверждает, что маршалы храмовников и капелланы крайне независимы, и их количество неизвестно. Маршал крестового похода Ангевина, маршал Ангевин, лично послал Жиллиману клятвы верности и принятия. Однако после того, как Крестовый поход встретился с флотом факелоносцев, вся связь была потеряна.
-Недавно Крестовый Поход снова появился, но сильно ослабленный, не имея с собой ни Примарисов, ни их снаряжения. Это может быть совпадением, но кустодий и 20 примарисов не исчезают бесследно.
-Люцерн направляется к Cantatum Bellum, передовому ударному крейсеру крестового похода Ангевина. Корабль совершенно не реагирует на его приветствия. Он идет один, чтобы не рисковать ни другими Примарисами, ни кораблем, на котором он находится. Судно полуразрушенное, едва функционирующее. Он встречает кучу мертвых слуг, но один выживший приветствует его. Мужчина выглядит скверно, но не отвечает на вопросы Люцерна, говоря, что это была воля Бога-Императора. Он утверждает, что осталось всего несколько тысяч слуг и 14 Черных Храмовников. Люцерн просит отвести его к ним.
-Он входит в часовню. Все 14 храмовников там, а капеллан бичует другого, который оказывается кастеляном. Капеллан сердится на него за то, что его прервали, и оскорбляет Люцерна за неверность. После того, как Люцерн демонстрирует свою веру, капеллан оскорбляется цепями на его запястье. Капеллан заявляет, что Люцерн заплатит за ношение креста и цепей, и собирается ударить Люцерна. Кастелян останавливает его.
-Кастелян заявляет, что они не подчиняются приказам Жиллимана и не нуждаются в помощи. Им нужен только Император. Люцерн заявляет, что Жиллиман - сын Императора, кастелян сомневается в его возвращении, а Люцерн возражает, ведь он служил с ним, и верховный маршал встречался с ним. В любом случае кастелян говорит ему, что они отвергают его и Примарисов. Люцерн спрашивает, где маршал и что случилось с подкреплением, отправленным 4 года назад.
-Кастелян и капеллан заявляют, что им так и не удалось связаться. Корабль добрался до той же системы, но был атакован. Маршал пытался спасти их и погиб при этом. Люцерн заявляет, что он прибыл с новым подкреплением. Кастелян отмахивается от него. Люцерн спрашивает, отрицает ли он волю Примарха. Кастелян заявляет, что это не их примарх. Капеллан добавляет, что если бы Император хотел, чтобы у них были Примарисы, то первое подкрепление добралось бы до них. Поскольку они этого не сделали, воля Императора заключалась в том, чтобы они оставались чистыми. Люцерн спрашивает, не является ли он тогда ложным ангелом. Капеллан утверждает, что это его слова.
-Люцерн отвечает, что требует выяснить волю Императора через испытание боем. Кастелян заявляет, что Люцерн не имеет на это права, но Брат Меча возражает, ведь Люцерн из линии Дорна, и имеет право на бой. Кастелян отвечает, что у Примарисов нет прав, но Брат Меча заявляет, что голосование не было единогласным, и некоторые по-прежнему недовольны. Кастелян пытается заставить его замолчать, но Брат Меча указывает, что они и раньше оказывали чужакам честь испытания боем. Кастелян спрашивает капеллана, который соглашается с Братом Меча.
-Кастелян говорит Люцерну, что когда убьет его, то Примарисы уйдут. Люцерн отвечает, что когда он победит кастеляна, они присоединятся к Крестовому походу. Эти двое сражаются, и это довольно равный бой, но, в конце концов, Люцерн вступает хватает кастеляна и валит его на землю, медленно душа его в течение нескольких долгих минут. Они пытаются заставить Люцерна убить кастеляна, но он просто поднимает его и выбрасывает с ринга. Он выигрывает дуэль. Капеллан в конце концов соглашается. Он заявляет, что Люцерн может присоединиться, но никто другой, пока они не проявят себя. Люцерн заявляет, что это не было согласовано, капеллан берет на себя роль арбитра обряда. Он также заявляет, что ни один примарис больше не присоединится к Крестовому походу, пока он жив. Люцерна проводят в его новую каюту, чтобы он залечил собственные раны, поскольку все апотекарии и слуги-медики мертвы.