Word Bearers Wh Other нарисовал сам Chaos (Wh 40000) rhtyltkm Chaos Space Marine Chaos cultists dark apostle Undivided Warhammer 40000 фэндомы
Результаты поиска по запросу «
космодесантник без брони
»
Wh Песочница книги Wolfsbane копипаста простыня Space Wolves Leman Russ СПОЙЛЕР wh_books Wh Other Warhammer 40000 фэндомы Space Marine Imperium Primarchs
Спойлеры из новой книженции по Ереси.
Пролог книги - первая встреча Русса и Хоруса, когда Леман был найден Императором. Хорус и Император наблюдают за Руссом и его "стаей", обсуждая их включение в состав Империума и передачу командования 6 Легиона Руссу. Весь пролог нужен для того, чтобы показать, каким на самом деле завистливым является Хорус. Император знает, что есть разница между Руссом, которого видят его братья по стае, и настоящим Руссом, поэтому Повелитель человечества постоянно повторяет Хорусу, что не стоит недооценивать брата. Когда происходит разговор Хоруса и Русса, то у последнего возникают проблемы со словами языка Империума и теми, что относятся к аспектам фенрисийской жизни. Хорус начинает поправлять его, и Русс отвечает: "О, ладно. Я начал учить ваш язык всего лишь 5 дней назад". Это ошеломляет Хоруса, что ещё раз подчёркивает его завистливость. Затем события книги переносятся на Терру, куда пребывает Сангвиний. Русс получает доклад от команды Малкадора, которая была послана на "Мстительный дух", чтобы пометить его для атаки. Последним в списке оказывается Локен. Это довольно неплохой кусок, в котором последний лояльный Лунный волк разговаривает с Волчьим королём, и в котором Русс задаёт Локену главный вопрос: "Я смогу убить его?". Локен отвечает: "Нет". Дальше нам указывают на копьё. Оно находится в его штабе, но в отличие от другого оружия, которое Русс держит ближе к себе, копьё стоит отдельно, словно Русс не хочет спускать с него глаз, потому что не доверяет копью. Эта тема тянется через всю книгу - Русс не любит и не доверяет этому копью, и хранит его только потому, что это подарок Императора. Он не осмеливается попытаться уничтожить его, но очень часто пытается "случайно" оставить его где-нибудь, но копьё всегда к нему возвращается. Даже когда возвращается Сангвиний, и примархи собираются на совет, Русс берёт с собой копьё на тот случай, если вдруг появится Император, чтобы не показаться неблагодарным, пусть он и не любит копьё. Встреча примархов вызывает смешанные чувства. Создаётся впечатление, что все остальные примархи, кроме Русса, просто не дописаны. Их разговор напоминает разговор каких-нибудь Астартес. На совете поднимается тема использования библиариев, рунных жрецов и лицемерия Русса. Дорн всё ещё настаивает на обороне, с чем соглашаются все, кроме Русса. Русс объявляет, что отправляется убить Хоруса. Все в комнате против этого. Далее следует один из самых забавных моментов в книге. Русс говорит, что останется, если сам Император попросит его об этом. Он кричит, взывая к Императору, чтобы тот дал знать, стоит ли ему остаться. Русс смеётся, когда никакого овтета не приходит, затем слегка кивает и произносит:"Ну, я думаю ответ мы получили". Когда Легион готовится покинуть Терру, Малкадор вызывает Русса, и они снова играют символическую партию, которая имеет глубокое значение. Малкадор сообщает, что Русс не сможет убить Хоруса с его новыми силами, и что если Русс уйдёт, то ни он, ни Император не смогут сказать, каким будет результат. Русс всё равно решительно настроен уйти, но сперва ему нужно доставить Легион в другое место. Когда Русс уходит, Малкадор замечает, что он забыл копьё. Когда последние воины стаи готовы покинуть Терру, к Руссу приходит Константин Вальдор. Русс удивлён, потому что он шесть месяцев безуспешно пытался добиться встречи с Вальдором, и вот Константин сам приходит к нему. Русс начинает спрашивать, что происходит в подвалах дворца, указывая на уменьшение количества кустодианцев. Вальдор не может ответить ему, но Русс догадывается, что под дворцом идёт битва, и из-за этого Императора давно не видели. Даже когда Русс спрашивает, выигрывают ли они или нет, Вальдор всё равно не может дать ответ. Разочарованный Русс требует ответа, зачем Вальдор пришёл к нему, на что капитан-генерал отвечает:"Ты забыл его, когда говорил с Малкадором" - и протягивает Руссу копьё, завёрнутое в бархат.А вот, собственно, почему Русс не любит копьё:
Когда Русс взял копьё, подаренное Императором, ему приснился кошмар. Он оказался посреди поля усыпанного прахом, который покрывал броню астартес со знаками VI Легиона. В руках Русс держал копьё. Примарх услышал громкий вой, а затем увидел Моркаи, который атаковал его. Русс не мог победить Моркаи, но прежде чем Моркаи смог нанести смертельный удар, Русса разбудил Хорус. Хорус посмотрел на копьё, стоящее у стены за спиной Русса, и сказал:"Это хорошее копьё".
И ещё кусочек.
В книге есть Белизарий Коул, и этот персонаж кажется насильно включённым в книгу. Во временном отрезке, когда происходят события книги, он дослужился до тех-аколита. Он служит на мире-кузнице, которая находится на пути к Бета-Гармон, поэтому тактически важном. Коул очень умён, даже по стандартам Механикус. На этот мир-кузницу прилетают предатели, требуя подчинения Воителю и Кельбор Халу. После небольшой битвы предатели побеждают и заставляют механикум преклониться перед Хорусом, который появляется собственной персоной. Каждого адепта Механикум заставляют поклясться в верности у ног Хоруса, а тому, кто этого не сделает, Абаддон вышибал мозги. Когда Коул преклоняет колено перед Хорусом и говорит, что верен ему, он решает, что не будет служить никому столь же злому и что ему нужно выбираться отсюда.
Русс прилетает на Фенрис, чтобы спланировать свои дальнейшие действия, часть с Фенрисом является одной из лучших. Она напоминает "Сожжение Просперо" своим описание Этта, тем, как члены стаи разговаривают друг с другом. Делается акцент на Бьорне, который продолжает пользоваться благосклонностью примарха, несмотря на своё низкое положение в общей иерархии. Ему не нравится, когда его называют "Разящая рука", предпочитая "Однорукого".
Русс разрабатывает стратегию, благодаря которой он сможет помочь Империуму, встретившись с Хорусом, пусть даже он и не сможет убить Воителя. Стая находит Мстительный дух. Помните те пометки, которые оставляли Странствующие рыцари? Это были не только боевые знаки, указывающие направление и особо важные цели, но и специально разработанные руны, которые позволили Рунным жрецам выследить Мстительный дух в галактике. Они проследили его до самого мира-кузницы (на которой находился Коул ), и куда Русс взял большую часть своего Легиона - около 40000 астартес.
Происходит большая битва, в которой основная часть стаи берёт Мстительный дух на абордаж, где враг превосходит их числом и вооружением. Русс добирается до Хоруса, и Воитель пытается переманить Русса на свою сторону, но потом оставляет эти попытки и просто атакует. Хорус выживает, Русс серьёзно ранен, но добивается своей цели - он ранит Хоруса копьём. Стая отступает, понеся огромные потери. Ярлы берут командование на себя и направляют флот на Ярант. Хорус приказывает Абаддону преследовать волков, прежде чем выдвинуть собственный флот к Бета-Гармон.
Центральной темой книги является мистицизм Легиона, и Гай Хейли не стесняется лицемерной позиции волков в отношении никейского эдикта и псайкеров. Между Дорном и Руссом даже происходит перепалка из-за этого. Позиция Русса проста:"Мои люди знают свои пределы, а другие - нет". Отчасти эта тема должна отражать растущую мощь варпа, Хаоса и запрещённых сил, а также отношение к ним Легиона.
По итогам Русс всё-таки жопошник (хоть мне Волки и нравятся, но этот факт я признаю), хоть и не максимальный. Это же надо - увести Легион с Терры, когда каждый Астартес на счету, в заведомо безуспешной попытке грохнуть Хворуса.
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
дружба отношения священный поход некомикс Astra Militarum Imperium warhammer 40k фэндомы
Недавнему священному походу на соседний фэндом посвящается)))
