кормит из засады

Почти законченная версия.

Немного метафизики в ленту

– Если бы вы спросили Магнуса или одного из его Тысячи Сынов о природе варпа, вы получили бы совершенно другой ответ на то, что я вам сейчас продемонстрирую. Мистики Просперо анализируют варп как аналогию, думая, что они могут различать узоры, законы и уравнения в его движении. Хотя у него есть настроения, фазы и текстуры, варп – это закон сам по себе, и именно поэтому высокомерие Магнуса и привело его к глупости. Вы должны отказаться от любой мысли о науке, которую нужно изучать, и вместо этого сосредоточиться на концепции ритуала и веры.

Пертурабо хмыкнул, внимательно слушая каждое слово. Абаддон не был уверен, мудро ли посвящать Повелителя Железа в такие подробности. Пертурабо преуспел в усовершенствовании того, что начинали другие, и в создании чудес из ничего. Будучи вооружён более глубокими познаниями о силах, он не будет знать предела тому, что смогут вызвать его воображение и мастерство.

– Думайте о нашем месте в варпе как о взаимодействии скорее эмоциональном, чем физическом. Точно так же, как у вас и у меня есть обстоятельства, которые отделены от нашего тела – наше прошлое, наше отношение друг к другу, наш общий опыт. Их нельзя упорядочить. Их можно даже неправильно вспомнить или вообразить. Тем не менее, в варпе всё это реально, в то время как физическое нереально.

– Я не уверен, что полностью понимаю смысл сказанного тобой, но продолжай, – произнёс примарх.

– Ритуал, который мы использовали, чтобы позволить вашим братьям ступить на Терру, имел физическую составляющую и духовную. Бойня сыграла свою роль, – Лайак махнул на окружавшие трупы. – Бойня бессмысленна без эмоций. Если бы я cрубил лес деревьев, я оборвал столько же жизней, но никто не назвал бы это убийством, и я не мог использовать его, чтобы вызвать малейшее проявление сил. Смерть нематериальна, как и страх, ненависть, гнев. Это энергии варпа, питающие богов. Физическое создаёт духовное. Когда они формируются и направляются соответствующим образом, возникает связь и становится возможным переход между царствами.

– Теперь я лучше понимаю сказанное тобой, – произнёс Пертурабо. – И как появляется эта связь?

– Это искусство, а не наука, – вкрадчиво ответил Лайак. – Это вера, которая формирует всё, и рождённая в сердце преданность силам. Слова, символы и действия являются только физическими проявлениями ритуала, чтобы помочь сформировать веру, которая проистекает изнутри. Я годами изучал эти тайны, чтобы сгладить переход, но именно моя вера создаёт связь между мной и богами. Ради их благосклонности вы должны отдать себя им.

Абаддон увидел, как прищурился Пертурабо.

– Как мои братья?

– Это всего лишь один из путей. Они взяли себе покровителя и стали формироваться под влиянием своих внутренних желаний. Боги все вместе счастливы принять ваше поклонение.

– Поклонение? Боги? – Пертурабо явно боролся с этими концепциями, хотя интеллектуально или догматически их было невозможно постичь.

– Однажды вы последовали за богом, хотя Он не позволил вам называть Его так, – Лайак посмотрел на Абаддона. – Почему бы не послужить силам, которые даруют милость взамен, а не отвергают вашу любовь и преданность?

– Мы здесь с более конкретной целью, – прорычал Абаддон, чувствуя неудобство под взглядом Багряного Апостола. – Чтобы разрушить барьер, который защищает космический порт.
Лайак присел на корточки и погрузил пальцы в обнажённые внутренности лежавшего у его ног тела. Жуки разбежались, сгрудившись у ног Тифа, словно цыплята, ищущие защиты у курицы. Колдун Несущих Слово встал, вытаскивая верёвку из кишок. Она была явно больна, покрыта бледными волдырями и тёмными струпьями.

– Боги будут пировать светом Императора и тем самым погасят его. Мы должны наделить их своими молитвами и жертвоприношениями, придать им силу своей верой, отдать себя им, чтобы они могли одарить нас. Своей преданностью мы даём им энергию. Мы ступили на этот мир в благоприятное время, когда варп усиливается и физическая сила Императора ослабевает. То же самое истончение завесы между мирами, что позволило нашим кораблям проникнуть в звёздную систему, также приближает дыхание богов.

Источник: Гэв Торп: Первая стена / The First Wall
Переводчик: Хелбрехт

С днем рождения меня. Сегодня справляю на реакторе, присоединяйтесь.

Сквиги широко известны среди геймеров и миниатюрщиков в виде боевых сквигов - хищных "зверушек", состоящих из ног, головы и зубов, который пастух (как правило - гретчин) натравливает на врага... Но разновидностей сквигов существует великое множество, ибо они - базис орочьего биоценоза и их разнообразие заслуживает отдельного рассказа.

Сквиги - первое  и низшее звено орочьей экосистемы. При прорастании орочей грибницы на заражённой орками планете они появляются раньше всех, ещё до снотлингов. И наполняют собой всю окружающую местность. 

Боевые сквиги - это зверьё, основным предназначением которого является идти в бой.

Их плохо и мало кормят (сами понимаете с какими целями), перед боем - раздразнивают и  затем просто направляют их агрессию на врага. Само собой злобный сквиг может и неосторожного гретчина-пастуха сожрать и орку ногу оттяпать... Поэтому кавалерия в виде гретчинов наездников на сквигах встречается не слишком часто и не очень многочисленная ввиду естественной убили наездников:

Выглядеть они могут по разному, но общая концепция одна и та жа: ноги, зубы (а так же когти, шипы и пр.) налитые ненавистью и злобой глаза.

Реже скигов специально дрессируют, навешивают на них взрывчатку и пускают на бронетехнику. Короче говоря боевые сквиги - это крайне опасный противник в состоянии боя, концентрированная ненависть и злоба.

Боевых сквигов порой выращивают до гигантских размеров и тогда уже в бою используют на манер боевых слонов: навешивают платформы на спину, сажают пехоту и пускают в бой топтать врага... Название им особое: "Сквиггот". 

Так сквигов используют на войне. Но этим их применение не ограничивается.

Сквиги для мирной жизни гораздо более разнообразны. Во-первых сквигов употребляют в пищу все остальные оркоиды. 

Все скиги съедобны для оркоидов, но есть сквиги которые а) приятнее на вкус и б) более ни для чего не применимы в быту, кроме как в качестве пищи - их то и называют "съедобные сквиги". Выглядят они обычно совершенно неопасно и беззащитно:

Сквиги живут в "скидняках": орочьих мусорных ямах. Чтобы набрать "еды", гретчинам приходится лезть в эти скидняки и рисковать попасться на зуб более хищным сквигам. Поэтому чем глубже в мусорную кучу - тем реже туда добираются гретчины и тем дольше там может жить съедобный сквиг. А на самом дне копошаться сквиги, которые вырастают крупнее и если хотите "напитываются соками" в большей степени, то есть становясь "вкуснее" с точки зрения орков. Таких съедобных сквигов называют "деликатесными". Эту разновидность сквигов готовят только опытнейшие Гретчины и предлагают их только Нобам-гурманам, которые ценят приятные стороны орочьей Культуры.

"Сквиги - охотники на паразитов" - крошечные, но прожорливые приживалы, используемые Орками для избавления тела и одежды от паразитов. Орк просто запускает пригоршню этих сквигов в одежду и оставляет их там ползать.

Сквиги охотятся на вшей, клещей и пиявок, которых подцепляет Орк в течение своей не очень опрятной жизни.

Когда обожравшийся паразитами сквиг становится более мясист и менее проворен, вываливаясь из одежды - орк просто подхватывает его и отправляет в рот. Потому что все сквиги могут быть съедобны ;)  

"Сумчатые сквиги" - это сквиги, состоящие из огромной пасти и гигантского желудка. Пасть практически лишена зубов, а желудок огромен и приспособен под медленное переваривание попавшей в него пищи. Орки используют этих зверюг при жизни вместо мешков, сумок, кошельков... - то есть для хранения неперевариваемых вещей. А после смерти сумчатого сквига можно использовать в качестве фляги (если сквиг высох) или для хранения пищи.

"Волосяные сквиги". Голова и тело волосяного сквига (которые по существу составляют единое целое у любого сквига) невелики и состоят в основном из крошечных коготков и рта, полного иглообразных зубов. Хвост представляет собой длинную волосяную кисточку, зачастую весьма впечатляющей расцветки. Этих сквигов добывают в огромных количествах, чтобы обеспечить безволосых от природы орков материалом для создания шевелюр и ирокезов. Гретчины-слуги помещают сквига на лысую голову орка, и сквиг прикрепляется к ней, вцепляяясь в кожу зубами и коготками. Так образом он может просуществовать сколь угодно долго, питаясь мозгами кровью орка. Один сквиг представляет собой маленький пучок волос, и для покрытия растительностью всей головы требуются сотни сквигов. Разнообразие форм и рацветок волосяных сквигов, а также возможность их окраски и стрижки даёт оркам широкий выбор различных стилей причёсок для определения клановой принадлежности или выражения орочьей индивидуальности.

 

"штопальные сквиги" - подвид волосяных сквигов, нашедших приминение в орочьей медицине.
Орочьи медики (пейнбои) просто прикладывают сквига к открытой ране и тот вцепляется в неё своими крошечными, похожими на иглы зубами, стягивая края раны. Затем Пейнбой откручивает сквигу хвост, оставляя вцепившуюся в плоть голову, и повторяет процесс, пока рана не будет "скреплена".
В другом варианте используется только один сквиг, хвост которого продевается в иглу для сшивания ран. Волосяной сквиг питается выступающей из раны кровью, таким образом очищая её и предохраняя от заражения. При необходимости, сквиг может продержаться так несколько лет. К тому времени, как он ссыхается и отваливается, рана уже заживает и оставляет после себя шрам с дырочками по краям: штопаные раны высоко ценятся орками, как боевые шрамы и декоративные украшения.

Ещё один "медицинский" вид сквигов - сквиги-шприцы:

Сквиги-шприцы обладают длинным и острым хоботком, с помощью которого они впрыскивают в жертву яд. Яд не смертелен для орков, но достаточно действенен, чтобы вырубить зеленокожего дня на три. Пейнбои используют сквигов-шприцев в качестве анестезии, просто втыкая хоботок сквига в тело раненого орка и сжимая сквига, чтобы выпустить яд. Некоторые Пейнбои добывают яд и используют его в больших латунных шприцах - в случаях, когда нужна большая доза: для Ноба или Вар Босса. Сквиги-шприцы подразделяются на несколько размеров в зависимости от дозы яда (основные размеры: "ма'инький", "ба'шой" и "айбалит"). Самые крупные сквиги-шприцы, обладающие толстым хоботком длиной порядка полметра, особенно ценятся Пейнбоями-пиратами, также именуемыми "Злыи Доки", печально известными использованием самых крупных "айбалитов", которых они смогли найти.

Так же мэддоки используют сквигов-вампиров. Кровососущие сквиги-вампиры, обладающие длинными острыми клыками, используются Пейнбоями как аналог пиявок для лечебного кровопускания пациенту и отсасывания испорченной крови и гноя из заражённых ран. Такого сквига не волнует качество крови, тем более, если она поступает непрерывно и в больших количествах. В трудные времена (когда вокруг не происходит крупных сражений), Пейнбои вынуждены искать другие способы поддержания жизни своих питомцев, например, расхваливая преимущества регулярного кровопускания здоровым во всех отношениях оркам...

Сквиги-лицееды - эти сквиги, также известные как "щелкуны" (названы так за способность громко щелкать пастью), представляют собой злобный комок острых зубов и когтей. В активном состоянии сквиг выглядит как одна клацающая пасть без туловища, во время отдыха же он похож на других съедобных сквигов. Самый распространённый и самый свирепый вид сквига-лицееда обладает мощным хвостом, который он использует как якорь, цепляясь за край скидняка. Хвост туго свёрнут на манер пружины, пока тварь ждёт, скрываясь под тёмной поверхностью или прячась в грибковой поросли на склоне ямы. Когда на сквига падает тень, он выпрыгивает из укрытия, отхватывая кусок задницы орка, или откусывая руку гретчина или разом проглатывая незадачливого снотлинга. Очевидно, что данный вид сквига делает поход к скидняку слегка опасным.

Сквиги-лицееды используются в национальной орочьей забаве "сожри сквига". Главным заданием этого соревнования является попытка съесть "щелкуна" до того, как ему предоставится возможность отгрызть лицо соревнующегося. Орки, достаточно бесшабашные, чтобы находить удовольствие в таком виде спорта, хватают сквига-лицееды за хвост и держат его над своим лицом. Затем начинается соревнование - пасть сквига против пасти орка: кто кого съест первым. Зрители из числа орков и гретчинов вопят от восторга (находясь на безопасном расстоянии), наблюдая, как орк и щелкун вгрызаются друг в друга с яростным наслаждением, щёлкая зубами и брызжа слюной. Иногда орк опрокидывается на спину с глубоко вгрызшимся в лицо сквигом. В других случаях, орку удаётся вонзить свои огромные клыки в сквига и успеть проглотить его до того, как сквиг сможет нанести серьёзный урон. Соревнования "сожри сквига" заменяют оркам скачки и служат поводом для ставок.

Сквиги-любимцы. Самых шустрых сквигов часто держат в качестве домашнего любимца или талисмана. Сквиги-любимцы - ростом с маленькую собачку, лохматые и довольно злобные. Сквигу-любимцу разрешается скакать возле хозяина, который его практически не контролирует. Что даёт владельцу бесконечные поводы для развлечения - особенно, когда сквиг кусает за лодыжки других орков.

Сквиги-любимцы чаще пользуются популярностью у Нобов и эксцентричных Оддбоев. Хозяева не чают в них души, гретчины подкармливают лакомыми кусочками, а снотлинги, улепётывая от сквигов, представляют собой отличную тренировку.

Большой популярностью пользуется разновидность сквигов, известная как "Мимики": они способны копировать орочью речь и орки учат их наиболее нецензурным выражениям. Мимики обладают клювообразным хоботком и внешне слегка напоминают попугая. Их можно часто увидеть сидящими на плече какого-нибудь старого и сморщенного орка, изрыгающих брань и оскорбления на прохожих.

Сквиги-жужелицы обладают крошечными, лопастеобразными крыльями на хвосте, образующими небольшой воздушные винт, позволяющий сквигу летать, жужжанием напоминая насекомое. 

Эти маленькие сквиги едят всё, кроме орочьего мяса. То есть они яростно пожирают любую плоть кроме "зелёной". Когда сквиг-жужелица добирается до какого-то животного, он вонзается в неё и проедает насквозь. Выскакивая с противоположной стороны, сквиг немедленно разворачивается и вонзается снова или набрасывается на следующую жертву. Орки научились применять этих смертноносных гадёнышей в качестве оружия: гретчины специально отлавливают их, чтобы потом выпускать целые тучи жужелиц на поле боя. Жужелиц также упаковывают в горшки и запускают во врага из подручных метательных устройств: когда горшок разбивается, оттуда вырывается кружащаяся смертоносная туча и набрасывается на противника.

Ротовой сквиг имеет достаточно маленькие размеры, чтобы поместиться во рту орка и оставаться там целый день (или несколько дней, если орк о нём забудет). Сквиг очищает ротовую полость орка, выковыривая и поедая застрявшие между зубов кусочки пищи.

Другой вариант этого вида сквига - "сквиг-жавачека"(с). Орк закидывает такого сквига себе в рот и жуёт его, когда сидит в "раздумьях" (а чаще - наслаждается не-думанием).

Сквиги-волынки: эта особая разновидность сквига используется орками в качестве музыкального инструмента. Из похожего на сумку тела сквига выступают несколько трубкобразных хоботков. Музыкальный сквиг берётся в руку и надувается через хоботок. Если затем сдавить сквига, то можно извлечь из его трубок-хоботков жуткие и устрашающие звуки. Музыкальный сквиг чем-то напоминает волынку, только в тысячу раз какофоничнее и ужаснее по звучанию. Зато - громко! =)))) 

Рисовальные скивги. Тут всё просто: это живые тюбики с краской, которые собственно краску и вырабатывают. И "выделяют". Чем сильнее сдавить - тем больше краски "выделится". На хвоствах у многих - кисточки, что облегчает процесс рисования. Этих сквигов используют во всех сферах жизни от нанесения ритуальной боевой раскраски на тело воина, до покраски техники, зданий и флагов. 

Сквиги-мясоеды. Мясоеды обладают большой широкой пастью, похожей на крокодилью. Пасть наполнена рядами острых клыков, очень похожих на орочьи зубы, используемые вместо валюты. Что и решает судьбу мясоеда: эти сквиги постоянно теряют и снова отращивают зубы, и всё, что орку остаётся сделать - это послать гретчина собрать выпавшие зубы. Или - выбить недостающую сумму изо рта сквига-мясоеда. Нельзя сказать, что гретчинов сильно привлекает такая работа: в попытке выбить мясоеду зуб нерасторопный гретчин может быть просто напросто сожран этим живым банковским счётом.

Как и орочьи зубы, зубы мясоеда в течение нескольких лет разрушаются. Срок жизни мясоеда невероятно велик, но этот сквиг не размножается в неволе, что ещё больше увеличивает его ценность. Большинство орков-обладателей мясоедов уже являются Нобами, либо быстро ими становятся, благодаря своему богатству. Неудивительно, что обнищавшие орки могут попытаться украсть мясоеда или даже напасть на соперничающее поселение, чтобы захватить его.

Данный опус был написан и размещён на форуме www.heresy-online.net с 2009 по 2010 пользователем под ником LordLucan. «Облик Кошмара» описывал события 50-го тысячелетия в особенно мрачных тонах. Здесь представлена седьмая (из 27) частей. Кроме того, существует цикл "Эра Заката (60к)". Предыдущие главы вы можете найти по тэгу SoNtC.
Большинство имён переведено в соответствии со справочной литературой Гильдии Переводчиков warforge.ru.
В следующих частях будет дана столь же подробная оценка другим современникам второй Эры Раздора – в частности восьмая часть, «Грабители и преступники: пиратство во вторую Эру Раздора»

Раздел 07: «Крестовый Поход Безумия: Буйство Храмовников»

Чёрные Храмовники всегда носили титул самых набожных Адептус Астартес, будучи вторыми только после Красных Охотников в своём религиозном пылу. Когда же Империум стал разваливаться на тысячи раздробленных мирков и враждующих фракций, армия вечных крестоносцев начала превращаться во что-то более ужасное.

Храмовники, испокон веков относившиеся с недоверием к навигаторам и астропатам(которых они считали дегенератами), пришли к выводу, что они были правы в своей ненависти, ведь коллапс Астрономикона уничтожил этих псайкеров. В одно мгновение силы Храмовников, разбросанные по всей галактике, были раздроблены на множество малых крестовых походов. Надо сказать, что это мало повлияло на фанатиков, поскольку они привыкли к децентрализованной деятельности, и единственное, что изменилось – это тот факт, что им придётся оставаться разделёнными.

Однако, психологический эффект, вызванный этой галактической катастрофой, не замедлил проявиться. Многие из небольших отрядов крестоносцев, в отсутствие указаний от главнокомандования, попросту продолжили то, чем занимались и всегда – они сражались, во славу Императора и Дорна. Они отправлялись в самоубийственные атаки на миры и мини-империумы, не считаясь с альянсами или настоящими\вымышленными ересями. Разумеется, это никак не способствовало обретению ими союзников, поскольку они нападали на всех, кого только видели. Такие изолированные силы крестоносцев становились, в большинстве своём, жертвами засад или превосходящих сил противника, и\или множеством других средств, которыми располагали местные жестокие и мстительные правители.

Однако, крупнейшая, в тысячу десантников, группировка Храмовников прорубила кровавую стезю на своём пути. Это был главный флот Чёрных Храмовников, под командованием Верховного Маршала Дорстроса, находившегося на своём флагмане, «Вечном Крестоносце».

Храмовники странствовали от мира к миру, отчаянно ища праведности. То, что они узрели на каждом мире, вызвало у них отвращение. Ересь, падение нравов и благочестия – всё было в изобилии, ибо каждый мир и мини-империум искал лучшей доли среди бездушных звёзд. Великие идеалы Империума были всеми забыты. Разумеется, кроме Чёрных Храмовников. Чем больше они видели, тем больше они утверждались в правоте своих безумных доктрин, и тем более искажённым становилось их видение мира.

Дорстрос путешествовал от мира к миру, используя короткие варп-прыжки во вновь становящейся неизведанной галактике. Его Храмовники предлагали человеческим мирам выбор: вернитесь в лоно Имперской веры, или будете полностью уничтожены. Ксеносам выбора не давали, и они вырезались Храмовниками на месте. Так Чёрные храмовники захватывали мир за миром, вербуя всех достаточно безумных или отчаянных, и уничтожая остальных огнём и мечом. Города сжигались, либо исчезали в ядерном огне. Братство Меча и их неофиты с дикими глазами двигались среди рядов перепуганного противника, словно в бреду распевая религиозные гимны, и рыдая в ликовании, рубя, калеча и сжигая во славу Императора.

С медленным передвижением через разорённую и искалеченную войнами галактику, войско начало расти за счёт разномастных отбросов. Бормочущие жрецы, культисты-бичеватели, и изгои из духовенства стали присоединяться к быстро растущему пёстрому флоту. Чем больше религиозных фанатиков, распевавших гимны, вливалось в войско, тем сильнее и сильнее Храмовники укреплялись в вере, что Император и в самом деле был ипостасью бога, и утрата Астрономикона была лишь последним знаком, призывом к оружию для Храмовников. Им следовало под корень очистить галактику и лишь тогда, в своей бесконечной милости, Император вернётся.

Некоторые из Сестёр Битвы, застрявшие на отдалённых мирах, включались в этот поход, и попадали в горнило неугасимого и бесконечного религиозного психоза, в котором находился весь этот крестовый поход.

Сотни заблудших Астартес из разных вольных рот увязывались за этим безумно бормочущим, кровавым и смертоносным крестовым походом вместе с множеством бывших пиратов, преступников и их личных армий. И хотя публично они бормотали хвалебные гимны Императору, как и все остальные, эти преступные элементы и лживые наёмники и убийцы втайне знали, зачем они воюют – просто ради удовольствия, просто потому, что они могли. Доходило даже до того, что некоторые Астартес были на самом деле предателями, которые просто использовали религиозные мотивы, чтобы поучаствовать в этом походе. Например, было замечено, что некоторые космодесантники в походе принадлежали на самом деле к легиону Повелителей Ночи(правда, подтвердить это не представляется возможным) просто потому, что эти две силы имели схожие мотивы: страх и разрушение.

Крестовый поход разросся до почти двух тысяч Астартес, миллионов бредящих фанатиков и полуэлитных войск на нескольких тысячах судов и кораблей. В это время, это было вторая крупнейшая группировка космодесантников в галактике. Несмотря на это, этот поход не мог воссоединить былой Империум, либо попытаться вернуть порядок в это царство неугасимой анархии. Нет, поскольку у Храмовников были свои верования. Это был не крестовый поход спасения, а поход наказания и боли. Они вслепую блуждали от системы к системе, нападая и калеча всех, кого встречали на своём пути. Планеты грабились, а их жители – либо были казнены, либо просто избивались до тех пор, пока они не могли больше сражаться.

Можно было предположить, что этот неустанный цикл молитв и убийств будет продолжаться бесконечно, поскольку поход Храмовников рос в мощи и численности каждый раз, когда они встречали обитаемую планету. Но всё изменилось, когда они встретили, далеко на галактическом севере, Восточный Империус Хаоса под управлением легендарного Гурона Чёрное Сердце.

22DDF0E020C7E0EAE0F2E02220EDE0F1F7E8F2FBE2E0E5F220353220E3EBE0E2FB20EDE020E4E0EDEDFBE920ECEEECE5EDF22E0D0AC0E2F2EEF020EFE8EBE8EB20FDF2EEF220F6E8EAEB20F1203230313120E4EE20E0EFF0E5EBFF20323031352C200D0AE820FF20EDE0E4E5FEF1FC20F3E2E8E4E5F2FC20EFF0EEE4EEEBE6E5EDE8E52E

В свете недавних событий на фэндоме и вроде как победы.

The Fracture of Biel-Tan - Part Two

With the Yncarne back in the game, the Ynnari are able to break out of the killing fields and fall back to a more a defensible location. They hole up inside the giant Memorial Hall of Atransis, holding the choke points easily. But Yvraine has found only one of the two swords on Belial IV, and they’re effectively trapped inside the Hall. That’s when two huge structures at the back of the hall being to open up, revealing a glowing portal. Stepping out from it is a massive Wraithknight, blue and yellow heraldry emblazoned upon it. Two more Wraithknights follow, as well as a host of smaller Wraith Constructs. Leading the Wraiths is Iyanna Arienal, the Angel of Iyanden. The Iyanden Wraiths cover the Ynnari forces, as Iyanna beckons them through the portal. Whilst they’re still missing one of the crone swords, to stay is to die so the Reborn dash through to the Webway and eventually to Craftworld Iyanden. Iyanna recognises a kindred spirit of sorts in Yvraine. Iyanna believes in Ynnead, but matters of the dead are a touchy subject in Iyanden. “I’ve got your back Sis, but others might not be so friendly,” she warns Yvraine as they enter the Craftworld. There’s one other small problem facing Iyanden at the moment – it’s under attack by two Space Hulks swarming with Demons of Nurgle.

With the defense of the Craftworld in full swing, the Ynnari party are greeted with crossed arms by the Iyanden defenders who basically force them into a house arrest until they can properly deal with them. Yvraine is kinda mad about this, but she forces herself to cool down to avoid hostilities. She instead reaches out with her Pyschic powers to her old Corsair buddies from Commoragh. Hearing her call, they come to the aid of Iyanden, unleashing an unexpected and devastating salvo on one of Space Hulks, destroying it.
Prince Yriel is leading the Iyanden defence, with his Corsairs. They are fighting furiously, and with exceptional skill, but the remaining Space Hulk is proving super-resilient – it is a Nurgle Hulk after all. Yriel realises that they need to launch a strike force to destroy it from the inside, however any conventional assault would be suicide. He comes up with a bold plan. He shuttles himself and his captains over to Iyanden, and convinces the pilots of the Craftworld to follow a specific course of co-ordinates in order to dictate the movement of the enemy Space Hulk. He then takes his group of corsair captains through the portal into the Webway. Using some ancient maps of the Webway near Iyanden, and a perfect sense of timing, Yriel gathers his captains into the right spot at the right time... and activates their personal Webway Teleporters to step right into the heart of the Space Hulk. Not as cool as a Teleportarium Assault by Terminator Assault Marines, but still pretty cool none-the-less.
The inside of the space hulk is utterly infected by the filth of Nurgle, and its only the Corsair Captains air-tight armour that stops them falling dead from a single breath of toxin. Resistance is light, only the occasional Nurgling, as the Corsairs had bypassed all the defences. They make their way to the Enginarium where they find the massively bloated Demon Prince Gara’gugul’gor (“whose name can only be pronounced correctly with a throat full of phlegm”). While he has super-dextrous tentactles to attack with, he’s so fat he can barely move. But lucky for him, his prey came right for him. The Corsairs are able to dodge his attacks at first, but the fighting attracts more and more Nurgle demons and the Corsair Captains are soon hard-pressed. Yriel goes all out – the Spear of Twilight destroying everything it touches – when the Demon Prince sprays a stream of vomit at him. Yriel is able to duck out of the way – but ducks straight into one of Nurgle Prince’s tentacles. Instantly, he’s wrapped up in the tentacle and drawn in to be devoured by the Demon but he uses his ocular implant – the Eye of Twilight – to burn himself free. Close enough now to strike, he brings the Spear of Twilight down... but not on the demon. Instead he strikes into the heart of the enginarium itself. The dark energies of the Spear leach through the machinery of the Space Hulk, turning it into rust and shutting down the engines. The Space Hulk is left unable to maneouver, thus ending its threat to Iyanden. Yriel smiles momentarily in victory – until Gara’gugul’gor grabs a massive girder and smashes Yriel dead with a massive blow. The Demon Prince mops up the rest of the Corsairs, but looks around in concern. He’s gonna lose his standing with Grandfather Nurgle over his failure to destroy Iyanden, but as he looks at the corpse of Yriel he starts chuckling. Maybe there is a way to salvage this mess... 

Iyanden has escaped the threat of the Nurgle forces, but at a high cost. Prince Yriel’s frozen body is found floating through space, and is retrieved with great sadness. What must Iyanden do to escape this seeming curse that haunts it’s every move? Yriel’s body is put into quarantine – the Eldar are no stranger to Nurgle’s “gifts” – and their caution is proved prudent when Yriels body explodes into contagion when examined by some Wraith constructs. Yvraine, since freed from the house arrest and given thanks for calling in the Corsair aid, hears of this and makes her way to the quarantine area. Holding her Crone Sword high, she channels the necromantic powers granted to her by Ynnead into waves of lethal energy that kill off all the spores of Nurgle released into the chamber. She then enters the chamber, and grabs the Spear of Twilight. Iyanna waves off the Wraiths that try to stop her, Yvraine gives Iyanna a curtsey (IS THIS A NEW ‘SHIP?!?!) and plunges the Spear into Yriel’s chest. Yriel bolts upgright, the life energies the Spear had stolen from him over the years returned, as the Spear itself transforms shape and reveals its true form – the 4th Crone Sword. Prince Yriel had been Reborn.

A council is convened of the assembled Eldar forces. “We must act now, to change the fate of the galaxy,” Eldrad says. “But the Great Enemy is ascendant. We cannot prevail alone”.
“Who can help us?” asks Sylandri Veilwaker. “The Tau are still too young, the Orks too unpredictable and the Tyranids out of the question. Humans are too easily corrupted – they are making the same mistakes we did, that led to our Fall.”
“They have faith,” says another Farseer, “and with Faith they have power”.
“The time of their corpse-god is over,” says Wraithknight Soulseeker. Yvraine, with Iyanna at her side, speaks up then. “No, they must have a new leader,” she says. “If we can raise a new hero that reminds them of the glory of their past, they will follow him just as we cling to our myths.”
“She is right,” says Eldrad, “and I have already forseen of a leader the Humans will follow like sheep. We must go to the moon of Klasius and meet our shared destiny”.
“We shall give the humans a demi-god,” says Yriel, his chill voice sounding as if it comes from the grave, “A king reborn, with a deathly blade. And the hosts of Iyanden shall go with us.”


A brief interlude to catch up on Commoragh before we get to the last part of the narrative – the demonic invasion of Dark City has wrecked havoc. With Vect abandoning the city, there is no co-ordinated response and many rival Dark Eldar end up fighting each other as much as the demon invaders. Amongst the unchecked violence spilling through the streets, Kheradruakh completes a kill and claims his last perfect skull he needs. Conducting a ritual amongst the gaze of a thousand skulls in his lair, he opens a gateway to the midnight dimension of the Mandrakes. Overnight, his lair becomes the new kingdom of the Decapitator, long-lost monarch of the Mandrakes. His shadow army combines its strength with the hordes of the Haemonculi covens and the Demonic incursion begins to lose momentum in the face of this adversary. Vect, who’s retreated to consolidate power in outlying outposts, is facing alot of pressure from his own court over the nature of the invasion. Lady Malys in particular is doing everything she can to undermine his power. Vect is sparing no expense to try and find Yvraine, who started all this madness in the first place, in order to claim back his authority. Rakarth on the other hand is simultaneously horrified and intrigued by the prospect of Ynnead. A duel edged sword of immortality that can also mean inescapable death...


Back aboard Iyanden, preparations to depart for Klasius are in full swing. Entire ghost halls are brought to full wake as the dead Eldar souls rejoice at the chance to change the future of their race. These newly Reborn Wraiths show far more awareness and responsiveness to the world around them, as if the awakening power of Ynnead is giving them new powers. Some of the Iyandeni are concerned that the craftworld’s defences will be crippled with the majority of its forces leaving, but the Wraiths won’t listen. They want to fight for Yvraine and Ynnead. They are Reborn. They set out into the Webway for the long journey to Klasius, in the Cadian System.

The Webway is a dangerous place in of itself, not to mention the forces that lurk inside it. Ahriman Ahzek has heard of this new awakening of Ynnead, a god that can reverse the effects of life and death. This is of great interest to Ahriman, and his millennia long search for a way to reverse the effects of his Rubric. The presence of Baleful Eyes go unnoticed as they watch the Ynnari host venture through the Webway...
Ahirman springs his ambush. Scarab Occult terminators rip combi-bolter, rotary cannon and hellfyre rockets into the Ynnari from crystal bridge, while return fire bounces harmlessly off their armour. Wraiths charges in, devastating the ranks of Terminators before the bridge collapse and sends them all tumbling into the void. On another flank, Pink Horrors and Lords of Change are dousing the Ynnari forces with mutagenic fire. Where ever the flames touch, insanity is left behind. Howling Banshees suddenly de-age, left as infants looking at their swords in fascination. Swooping Hawks transform into a scintillating rain of scaled serpents. Dire Avengers find their shuriken projectiles reversing course back into them as a swarm of starving piranhas. The Horrors are laughing with unchecked glee. But then the Phoenix Lords arrive, led not by Asurmen but by Jain Zar. She has taken Ynnead into herself, and been Reborn. Jain Zar, Baharroth, Fuegan, Asurmen, Maugan Ra and Karandras sweep through the Tzeentch Demons, completely outclassing them and send them packing. 

In another part of the battle, the sorcerers of the Thousand Sons are laying waste to the Eldar and its only the presence of Eldrad that holds them in check. Kysaduras meets his end at the psychic power of Ahriman, turned into a crude wooden statue stuck eternally in a cry of anguish. The Harlequins manage to push into Ahriman’s forces, but Ahriman points his staff and turns them into dust. Yvraine, the Visarch and the Yncarne rush in, but Ahriman lifts his hands and suddenly the Eldar Triumvirate find themselves adrift - on the outside of the webway! Yvraine can feel eyes on her back and knows that if she turns she will meet the gaze of the Changer of Ways and learn the meaning of madness. The Visarch and the Yncarne are desperately trying to cut through the wall of the webway, to no avail. Yvraine looks down through the wall of the webway instead and sees Ahriman. A sudden flash of insight strikes her and she shouts out, “Ahriman! I have the power you seek! I can restore your brothers!”.
“Why should I believe you?” he replies. Yvraine reaches out with her power, and focuses on the Rubric Marines that accompany Ahriman and ‘reverses the cycle of their existence’. The marines of the XVth Legion suddenly stagger backwards, before rallying around Ahriman with the discipline of the Legiones Astartes. “Ahzek, is that you brother?” they call out, “What in the name of Magnus is going on? Why are we fighting Eldar?” Ahriman is stunned, shaking uncontrollably with emotion. He reaches out and pulls the Eldar Triumvirate back into the Webway. “Now!” Yvraine signals to her companions, as a Wraithknight smashes a hole in the webway and the Yncarne sucks all the newly resurrected Legionaries out into the void. Ahriman screams in denial, chasing off after them on his disc. “The Whispering God gives new life,” Yvraine says watching the Thousand Son forces get overrun, “Just as he takes life away”.

The Thousand Sons are mopped up, but fighting has taken a heavy toll on the Ynnari. Fully a half of their force has been lost, but the Eldar that died have their spirit stones secured. They will live on amongst the surviving Ynnari. The Yncarne and the Phoenix Lords have disappeared though, no sign of them save for a tunnel packed full of discorporating demons. The Ynnari press on, guided by the Harlequins following the laughter of Cegorach. The Laughing God had been impressed by Yvraine’s gambit against Ahriman, and was lending his aide. He’s taken up by the idea of a brother awakening. Khaine is a bit of a bore after all. Some of the Ynnari even begin talking of a small pantheon again – Khaine, Ynnead and Cegorach. Some even muse on an equivalent female trinity – perhaps Iyanna Arienal as the maiden, Yvraine as the mother and Lady Hesperax as the crone? Hmmm...

The reach their destination, the portal gate to Klasius, where a contingent of Imperial unknowingly approach their destiny. Meeting the Ynarri there first though are a contingent of Wyches from the Cult of Strife. Lelith Hesperax has heard from her Harlequin contacts of the Ynnari’s quest, and she’s sent help. If her Wyches report back that the Ynarri are the real deal, then Lelith too will join the ranks of the Reborn. Yvraine is pretty sure Lelith’s motives mainly selfish – immortality and all that – but welcomes them with open arms anyway. Yvraine opens the portal to the ice moon, and they step through... right into the last stand of Saint Celestine, Belisarius Cawl, Inquistor Greyfax and their allies against the dread Black Legion. The surprise arrival of the Ynnari is too much for Abaddon and he’s forced to retreat. The Imperial and the Eldar retreat to safety as well, and a tense stand-off occurs. The Imperials are nervously fingering their weapons as Celestine walks forward. Autarch Melinel of Biel-Tan steps forward as well. Greyfax’s hand goes for her power sword, the Visarch mirroring her and suddenly boltguns and arc rifles and shurikens are drawn and pointed. Melinel knows the humans distrust the Farseers as manipulators and liars, and they view the Dark Eldar as evil incarnate. But perhaps they’ll listen to a Warrior like himself. He entreats them to listen to his words, and bows before Celestine. A moment passes before Celestine strides forward, very deliberately sheathing the Ardent Blade. The air is still tense, but guns are lowered slightly as Greyfax steps forward into the negotiations. The Black Templars look amongst each other, almost daring another to be the first to step forward into action. But the parley holds. 
The Eldar offer an alliance against the Ruinous Powers. Celestine has an idea of where they need to go, and how important it is that they deliver the cargo that Cawl is carrying. The Eldar are the only ones that can get them there, through the Webway. Greyfax is less trusting – they are still lying, manipulative Eldar after all! – but even she agrees that they can always kill them later if necessary, after the mission is completed. Marshal Almaric eventually gets onboard, though he’s still vigilant for the slightest sign of trickery from the Eldar, and orders his Battle Brothers to stand down. History is made as the Eldar and Humans come ‘as close to an understanding as their races had ever attained’. So the two forces – Imperial and Eldar – join as one, and begin the next stage of the journey. 

Their Destination? The Realm of Ultramar. Macragge.