демон эро

О природе работы волшебных заточек.

День добрый вахактор, нужно взвешенное мнение сообщества.

Общеизвестный факт, что демоны как и Боги Хаоса бессмертны. Боги, сформированные разными спектрами человеческих эмоций давно стали самоподдерживающимися бурями в варпе, в то же время для окончательного и бесповоротного уничтожения демонов нужно желание бога породившего этого самого демона. В таком же случае как работает та здоровая пылающая бандура под названием Меч Императора? В последних книжках Темного Империума (бесспорно ярчайший пример современного фэмили фрэндли вх) нам прямым текстом говорят, что Жиллиман этим чудесным мечом убивает демонов насовсем, чему оные демоны не особо рады. И возникает вопрос, как это вообще работает? То есть Боги Хаоса, эти бесконечно могучие ребята, нонстопом ведущие друг с другом вечную войну в Имматериуме демона бога конкурента уничтожить не могут, а заточка хитрого бессмертного турка-разводилы может, это как?

Понимаю, господа могут напомнить про Хоруса, душа которого была уничтожена в ноль, однако там и Импи лично пыхтел над этим, да и у Хоруса была смертная душа пусть и качественно накачанная силой богов. А тут у нас меч, пускай и созданный лично Императором.

Посему и обращаюсь к местному разумному сообществу, потому как настораживает меня мысль, что это прелюдия к скорому образованию Хорошего Варпа™ с золотыми дворцами Императора, противостоящему Злому Варпу™ с четырьмя сотонами.

Кайн Лафер.

Небольшой кроссовер двух постоянно влипающих ловеласов.

Книга про Сайфера! Правда от Френча. Она расскажет, как он помогал Жиле добраться до Терры, зачем ему это, как сбежал из тюрьмы и что натворил дальше.

Сайфер: Повелитель Павших"

Когда в ночном небе над Террой разворачивается Великий Разлом, а демоны бродят по миру рождения человечества, примарх Робаут Жиллиман возвращается, возвещая темную новую эру.


Во время бушующей бури Сайфер и его банда Падших сбегают из самой надежной тюрьмы Империума. Теперь они, потерянные в Императорском дворце, а за ними охотятся воины Темных Ангелов, силы Адептус Кустодес и имперские ассасины. Но каковы намерения Сайфера? Можно ли доверять чему-либо или кому-либо?


Рассказанный с ненадежной точки зрения Сайфера, этот рассказ о правде, лжи и секретах показывает, как одна из самых загадочных фигур Империума ведет войну в самом его сердце. Но каковы истинные мотивы Повелителя Падших?

Исторические отсылки

Сомнения порождают понимание, понимание порождает сострадание. Воистину — убивает убежденность.

Всё отбрасывает свою тень Вовне, где обитают боги.

Ричард Скотт Бэккер. Хроники Эарвы

Позвольте мне отвлечься на минуту, чтобы поведать вам историю – историю о крови и предательстве, которая произошла за целую вечность до этого последнего, темного тысячелетия, а также за много десятков веков до того, как мы с Леором оказались на борту «Его избранного сына». Это древняя история, однако она прямо относится к делу, обещаю вам.

Эта история происходит в нечестивые эпохи Старой Земли, в стране, которая известна как Гаул, а также именуется Франкийской империей. Благородный святой Стальной Эры, последовавшей за Бронзовой и Железной Эпохой, полагал, будто слышит слова своего безликого божества. Чтобы отразить собственную самопровозглашенную чистоту, он принимает имя Иннокентий, а затем ведет своих последователей на войну.

Лорд Иннокентий созывает крестовый поход, чтобы искоренить еретическую секту, которая в нашей фрагментарной истории упоминается как картары. Он требует сжечь их за прегрешения против воображаемого бога. Однако святые воители – рыцари – облаченные в примитивные доспехи и вооруженные стальными мечами, являются князьями и владыками своих земель. Для них добродетели благородства и чести важнее всего. Народ их империи смотрит на них в поисках правосудия, и это их клинки защищают слабых праведников от силы злобных.

До тех пор, пока их не благословляет владыка Иннокентий. Он провозглашает их поступки священными деяниями, совершенными во имя бога, которого они считают реальным. Все преступления, какие они совершат на этой войне, будут оставлены без внимания. Все грехи будут прощены.

Осада в эту минувшую эпоху ведется посредством катапульт из металла и дерева, которые метают каменные валуны. Эти примитивные машины, управляемые как крестьянами, так и математиками, обрушивают городские стены, и когда те падают, внутрь марширует пехота, ведомая своими лордами и князьями.

Падение Альбихойи, крепости еретиков-картаров, происходит на рассвете. Рыцари-меченосцы ведут своих святых воинов в город. Все их грехи прощены еще до момента совершения, и крестоносцы не ведают жалости. Еретиков было не больше нескольких сотен, однако сгорает весь город. Мужчины, женщины, дети… все вырезаны благословленными клинками рыцарей.

Но как же быть с толпами невинных? Как быть с детьми, ничего не знающими о ереси родителей? С тысячами верных, преданных душ, которые не преступали никаких законов и не заслуживают смерти?

– Убейте их всех, – произносит Иннокентий, первобытный Магистр Войны той эпохи. – Убейте всех. Наш Бог отличит своих.

Он приговаривает тысячи к смерти не из-за их вины, а потому, что верит, будто неправедно убитых его людьми ожидает мифический рай.

И так сгорает город. Невинные жители стерты с лица земли клинками, которые должны были их защищать.

Как и все эмоции и поступки, эта бойня отражается в Море Душ. Ненависть, страх, ярость и горькое чувство предательства – все это сгущается за пеленой. Мало что питает варп столь сладко, как война, и мало какие войны обладают таким тошнотворным символизмом, как те, что сильные объявляют слабым, которых клялись оберегать.

Подобная резня порождает в эмпиреях демонов. Бесчисленные хнычущие кошмары, сотворенные отдельными мгновениями страдания и кровопролития. Над ними, кружась, возникают более могущественные сущности: одна рождена сознательно устроенным пожаром, одновременно забирающим дюжину жизней, другая же появляется от безнадежного ужаса матери при виде своих детей, насаженных на пики тех, кого она считала своими благородными и святыми защитниками. Эти поступки, равно как и тысячи других, дают жизнь Нерожденным в преисподней по ту сторону пелены реальности.

Порой, как и в случае с этим крестовым походом против Альбихойи, на свет появляется демон, который возвышается над сородичами – тот, кто воплощает в себе всю жуткую сложность, жестокость и пропитанный кровью позор геноцида. Представьте себе это создание, порожденное великим предательством. Представьте, как дух войны обретает жизнь, когда каста воинов обращает клинки против собственного народа, действуя по слову тирана и во имя лжи.

Его кожа – сочащийся красным уголь сожженной плоти, как у семей, сгоревших в своих домах. Его броня – почерневшая от пламени насмешка над доспехами рыцарей, предательство которых дало ему жизнь. Оно вооружено мечом, как были вооружены мечами те рыцари-мясники, хотя у него на клинке выгравированы руны проклятий, возвещающие о славе Бога Войны.

Багрово-оранжевый свет, горящий по ту сторону его глаз – огонь, озаривший горизонт, когда запылал обреченный город. Когда существо открывает пасть, каждый его выдох – эхо десяти тысяч предсмертных криков.

Оно называет себя Оборванным Рыцарем.

Источник: Аарон Дембски-Боуден. Коготь Гора.

Посмотрел сегодня фильм "Сквозь Горизонт". Это фильм по вархаммеру 146%.

Суть: Темная эра технологий, начало второго миллениума. Впервые был построен корабль с варп двигателем. Он отправился к звездам с орбиты Нептуна (без поля Геллера естесно) и исчез на 7 лет. После его внезапного появления к нему была отправлена исследовательская экспедиция. Ну итог закономерен. Энтони Хопкинс в роли одержимого демоном магоса великолепен.
П.С. Особо доставил демон разговаривающий на низком готике (сиречь латыни). Ну и римская цифра XIII на борту звездолета напоминающего по форме кафедральный собор тоже. Увы ободка унитаза рядом с ней не было.