Результаты поиска по запросу «
what shadows
»
сделал сам анимация coub песочница Wh Песочница Лавкрафт Warhammer 40000 фэндомы
Вот еще несколько последних анимаций. Все еще осталась проблема с зацикливанием, не всегда получается влезть в формат коубов.
Эту анимацию загрузил в мастерскую стим https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1915973120
Craftworld Eldar Adepta Sororitas Ecclesiarchy Imperium Faphammer LPVictoria Warhammer 40000 фэндомы
Пак аоммишек от LPVictoria
Marius and Cyrene
Wh FaQ литье Warhammer 40000 фэндомы
Наткнулся тут в сети на обсуждение правил одного Самарского клуба и чутка прям подгорело. Далее те самые правила:
2. Клуб не торговая площадка, это место для игры. Тем более не торговая площадка для торговли литьём. Поэтому с этого момента вводятся следующие правила.
2.1 Передайте Хомяку, чтобы его ноги в клубе не было. При рецидивах меры будут приниматься и против тех, кто имеет с ним дело на территории клуба.
2.2 Вы можете передавать миньки друг другу через клуб, но если я обнаружу среди передаваемого литьё, то оно будет ломаться и выкидываться. Я предупредил.
2.3 Со следующего года использование литья продукции Games Workshop на территории клуба станет платным. Через год будет запрещено полностью. Данное правило для продукции Forgeworld будет принято с момента появления на территории России юридического лица представляющего их интересы. Данное правило касается всех игр и мероприятий на территории клуба. Я оставляю вам переходный период в знак уважения к старым игрокам, накопленным коллекциям и т.п., но он будет конечным.
2.4 Предвидя вопрос – Как будет определяться литьё? Мы с вами взрослые люди, и я готов верить вам на слово, но если будет вскрыт обман, то будут применены все доступные мне меры, вплоть до бана в клубе. Поверьте, за прошедший год я сильно подтянул распознавание литья и определение оригинальности файнкаста.
это тоже будет оформлено постом и темой"
Как я понял так руководство клуба типа борется с пираткой, но возник вопрос, а нахуа это им, какой профит? Ладно сам купивший ебется с гнутыми мягкими деталями, замазывает пузыри зеленкой и тд. Ладно когда ГВ на своих мероприятиях запрещает играться сторонними миньками. Но тут то в чем проблема? Или они как один пухлый любитель унитазников считают, что так жадные вахаебы убивают хобби? А как эти господа предлагают нормально закачивать отряды когда в коробке только одна нужная пушка, а тебе надо шесть? Покупать еще шесть коробочек?
Отдельный прикол, как говорят тамошние игроки, эти неадекваты предлагали сошкрябывать часть краски, чтоб понять смола это или пластик.
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
