загадка пропавших 2 легионов. не изданная female Space Marine
Результаты поиска по запросу «
rule 34 Janet brawl stars
»
Комиссар Райвель Astra Militarum Imperial Navy WAAAGH! Wh Starship Wh Other Wh Песочница сделал сам Gray-Skull freebootaz Warhammer 40000 фэндомы Wh Комиксы Imperium Orks
Комиссар Райвель: Сердце Тьмы. Выпуск №26
p.s. Насчет расстояния в комиксе: на бумаге и в теории - да, расстояния должны быть огромными (20-30 тысяч километров). Но на всех артах флотов в вахе расстояние боя не превышает более 100-150 км. Почему? Все просто - никому не интересна картинка, где корабль стреляет из новы в долбаное ничего, мол для попадания во врага на расстоянии 20.000 км. Никому это не будет интересно. Поэтому в плане визуализации приходится чудовищно сокращать рассстояния
Имперский перевёртыш Wh Комиксы MIXSAN Warhammer 40000 фэндомы
Наконец то выпуск. На следующей неделе будем делать новый, всю неделю, в марафоне.
Всё будет тут: https://www.twitch.tv/red_mixsan
Всё будет тут: https://www.twitch.tv/red_mixsan
Eldar Dark Eldar Ynnari Fracture of Biel-Tan Warhammer 40000 фэндомы
Тезисно о "Расколе Бьел-Тана" со стрима Warhammer TV
- The book starts in Commoragh - a shard of Ynnead is there, Yvraine finds it.- If there is too much psychic activity there - Slaanesh comes for you. So they are scared.
- Yvraine flees the city, gets saved by the Visarch - we don't know how he is.
- The Craftworlds are coming together. Eldar don't talk literally - the fracture is both the way what happens and what factions come out.
- Craftworlds weren't always one ship. Bigger than anything the imperium has, bigger than the Rock. Made up of different ships that are all stuck together.
- Biel-Tans infinity matrix has a fracture - there is a split.
- It's the kickstart Ynnead needs to get born. All the Eldar souls who are locked up there birth the new god. All the "parts" of Biel-Tan split up. It's basically a fleet now, instead of a craftworld.
- The Avatar is in the center of all the souls of eldar of Biel-Tan who died in the last 10k years. He is the proof that the prophecy of Ynnead is real. A beacon of hopes for all Eldar. They can now fight against Slaanesh.
- The Avatar is the mirror of Slaanesh - they are siblings. His power comes from Eldar souls - hence he looks quite Slaaneshi. They are made of the same stuff.
- Lots of interplay between the different Eldar factions in the book.
- When it's desperate, Eldar of all kind will fight against a common vow. Other times, they fight against each other, even Craftworlds vs Craftworlds.
- Now, the Eldar god of the dead is summoned - some see this as a hope for their race.
- These make up a new faction - basically the Eldar who believe in Ynnead. They have now a red colour scheme (like the Visarch, he is their leader). These are the Ynnari. Lead by the prophetess and the Visarch.
- Lots of wyches and Incubii.
- Some Eldar (of all kind) are very against this - especially the Haemoncolus Covens. They see this as "they steal our jobs". If there is a god of the dead - no slaves and stuff, so they are not happy.
- Clashes between the Haemoncolus Covens and the Ynnari.
- Part II is not a sequel - it happens at the same time of 'Fall of Cadia'.
- It ends at the same point as the first book.
- Rules to make the Ynnari. You can mix different Eldar races into one army now. They loose their army rules but gain instead a new special rule.
- Basically - when your eldar units die, your own units become more powerful.
- Ynnari are a whole new faction of the Eldar.
- Aeldari is the name for all Eldar.
- If you already got an army, you can decide to play it as Ynnari, but not all units can be taken. Most of the stuff can be used though.
-Повествование начинается в Комморе, Ивраина находит там осколок Иннеад.
- Все на палеве - слаанеш лезет в гости.
-Ивраина бежит из Комморы, ее спасает Визарх.
-Сходка искусственых миров. Точно не говорится что там за раскол и какие фракции представлены.
-Я так понял они сходятся буквально - объеденяются в неведанную по размерам фигню, больше чем любое сооружение/корабль/планета империума.
-У Бельетана в круге бесконечности прорвало.
-Это рождается Иннеад. Все души заключенные там формируют сущность нового бога. Бельетан разваливается на много мелких корабликов, превращаясь во флот.
-Аватар это концентрация душ эльдар Бельэтана умерших за последние 10к лет. Пророчество об Иннеад начинает сбыватся. Новая наджеда для эльдар - они теперь готовы поборотся со Слаанеш.
-Аватар это отражение Слаанеш - они близнецы, сделанные из душ эльдар по одним и тем же принципам(зохаванье).
-Происходит много взаимодействий между разными фракциями Эльдар.
-Как приспичивает они все вместье бьются против общего врага. В другое время режут друг друга, даже крафтворлдовцы крафтворловцев.
-Лишь некоторые видят новую надежду в Боге Мертвых.
-Они и есть новая фракция - эльдары верующие в Иннеад - Иннари. У них красная цветовая схема, как у Визарха(Он и провидица их лидеры).
-Там очень много вичек и Инкубов.
-Некоторые эльдары(всех фракций) категорически против такого поворота событий, особенно ковены гомункулов. Они чувствуют что новый бог лишает их работы и фана.
-Зарубы между ковенами и Иннари.
-Вторая часть не сиквел - время действия происходит во время Падения Кадии.
-Заканчивается примерно в то же время что и первая книга.
-В книге содержатся правила по набору новой фракции. Можно мешать эльдар разных фракций вместе, при этом они теряют армивайд правила но получают новые.
-Когда иннари умирают, другие их юниты становятся сильнее.
-Иннари это целая новая фракция эльдар
-Аэльдари это название всех эльдар вообще.
-Можно играть своей существующей армией как армией Иннари, но не все юниты могут быть взяты туда.
*Перевел Doppelganger
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
