силуэт воина

Полки имперской гвардии

Корпус смерти Крига

Ледяные воины Вальхаллы

Bостроянские первенцы

Стальной легион Армагеддона

Талларнские пустынные рейдеры

Про Льва и его легион.

Чад Лев и вирджин Хорус.



С годами пропасть между Тёмными ангелами и другими легионами Империума росла. Немногие примархи выделяли время, чтобы найти своего брата-затворника, пока он и его легион оттачивали свои клинки. Они начали забывать свершения Льва и его легиона, ибо он редко говорил о них. Все, за исключением одного.

Вечно бдительный Хорус Луперкаль пристально наблюдал за своим братом и действиями его легиона. Когда-то он пытался привязать Первый легион к себе, но обнаружил, что их тайны являются щитом от его влияния, а их гордость мешает его манипуляциям. Его ложи не укрепились в их рядах, наставники боевых орденов и покровители Крыльев Гексаграмматона посчитали ложи бесполезными и ниже их достоинства. Тёмные ангелы никогда не подчинятся Хорусу. Их повелитель был подобен своему легиону, скала, в которой Хорус Луперкаль не мог найти ни одной трещины или скола, в которые он мог бы запустить свои шипы, ни одной зацепки, с помощью которой он смог бы увести их по нужному ему пути. Лев был не особо любим в братстве примархов, но каждый из них уважал его, и более того, Лев пользовался доверием их отца - Императора, который даровал ему ключи от скрытых арсеналов Терры. Если бы Императору пришлось выбирать единственного примарха, который бы возглавил Великий крестовый поход, то выбор Льва Эль'Джонсона был вполне понятен, и это беспокоило повелителя Лунных волков. Поэтому, когда завоевание Улланора замаячило на горизонте, Хорус убедился в том, что Лев и его легион находились очень далеко от поля боя, и не пригласил Льва на Великий триумф.

То, что Льва не было в тот момент, когда Хоруса короновали Воителем, стало победой завистливого разума новоиспечённого Воителя. Однако это стало одним из немногих просчётов проницательного ума Хоруса. Он считал, что все обладающие властью люди думают так же, как он, но несмотря на то, что Лев и Лунный волк имели множество схожих черт, они были разными. Когда вести о новом титуле Хоруса достигли Льва, тот не остановил кампанию, не поздравил брата и не стал оплакивать собственную неудачу, и именно это, а не реакция других братьев, обеспокоила Хоруса. Когда именно мысли Хоруса обратились к восстанию и предательству мы точно не знаем, но скорей всего Лев был отмечен как одна из величайших угроз его планам. Тёмные ангелы были многочисленны и преуспели во всех сферах военного искусства, у них был доступ к оружейным Терры и псиаркане, запрещённым дял всех остальных, а их примарх был несгибаемым как железо, несомненно верным и достаточно решительным, чтобы противостоять любой угрозе.

Как и другие примархи Хорус не ведал страха, но мысль о встрече со Львом Эль'Джонсоном в открытом бою заставила его задуматься, и если Льва нельзя обратить, значит его нужно убрать. Было три легиона, которые Хорус хотел убрать с пути своей ереси ещё до её начала. Белых шрамов он хотел использовать в своих целях, Кровавых ангелов он надеялся уничтожить, но вот Тёмных ангелов он хотел изгнать, отослать их достаточно далеко, чтобы когда те вернулись, всё уже было кончено. Этому не суждено было случится, Лев вернулся в Империум как солнце возвращается на горизонт каждое утро, слепящее и непоколебимое, чтобы добраться до сердца своего падшего брата. Хорус освободил зверя, равного тем, которые рыщут во тьме среди звёзд, зверя, который разорвёт Империум лишь для того, чтобы одержать победу.



Прототип библиариума.



А вы знали, что первые попытки создать нечто вроде Библиариума были предприняты в Первом легионе? Так называемое Воинство Пентаграмм было создано из воинов Первого, кто показывал предрасположенность или наоборот стойкость к оккультным силам. Собрав знания из святилищ побеждённых тиранов Старой Земли, Первый легион создал свой собственный колдовской кабал.

Однако в 810.М30 после Закрытия Чёрных врат - портала в другое измерение - воинство было распущено, а магистр этого воинства - Идрик Кибалос - исчез из всех записей и самого Легиона. Он вернулся столетие спустя в качестве одного из основателей Библиариума наравне с такими светочами как Магнусом Красный и Джагатай Хан. Без сомнения работы Идрика Кибалоса были сохранены по приказу Императора до того момента, когда они понадобятся вновь.

Действительно начальные тренировки нового Библиариума включали техники, впервые открытые адептами Воинства пентаграмм и совмещённые с традициями Просперо и Чогориса. Это была своеобразная дань уважения жертве и навыкам тех воинов из воинства пентаграмм, которых история забыла.



Идеальный инструмент для папы.



Его братья примархи назовут его суровым и угрюмым, учитывая его мрачное настроение и невосприимчивость к чужим советам, но Лев видел всё чётко и ясно. На Терре он узнал, что война, начатая им в кишащих чудовищами лесах Калибана, не закончилась, но только началась, ибо в галактике было полно чудовищ, которых нужно было убить. Он посвятил себя единственному делу: убийству. У него не было времени на рыцарские идеалы Сангвиния, деспотичную ненависть Мортариона или одержимость красотой Фулгрима - подобные страсти лишь мешали истинной цели - враги человечества должны быть уничтожены. Как первый из созданных Императором примархов он был чем-то большим и одновременно меньшим по сравнению со своими братьями - первобытная сила разрушения, чья целеустремлённость сделала его более бесчеловечным, чем Магнус. Он мог противостоять любому из братьев, мог сравниться в бою с Фулгримом и в стратегии с Жиллиманом, и, хоть немногие и могли превзойти его в некоторых деталях отдельных задач, не было никого, кто мог бы сравниться с ним в масштабных битвах, никого, чья воля могла сравниться с решимостью Льва.

Его таланты и непоколебимая уверенность, которую некоторые могли бы назвать высокомерием, не помогли ему завоевать друзей, зато поставили его во главе Легиона быстрее, чем любого другого примарха, найденного до него.



Первый легион и громовые войны.



Бессчётное количество историй и теорий окружает Громовых воинов и их внезапное исчезновение из истории Империума, большая часть которых являются выдумкой или софистикой, однако некоторые требуют детального рассмотрения. Одной из таких является история, которую рассказывают кочевые племена, унаследовавшие пустоши возле горы Арарат, повествующие не только о Громовых воинах, но и об армии воинов "облачённых в серые мрачные как штормовые облака цвета и отмеченные все как один".

Эти воины, как говорят кочевники, ждали возвращения немногих выживших Громовых воинов, измотанных победой, и вместо того, чтобы приветствовать их и отдать честь их отваге, начали косить Громовых воинов громовыми залпами болтеров и плазмы. Эта история разительно отличается от героической легенды, рассказываемой летописцами, отметившей конец войн Объединения, но сходится с жестокой необходимостью далеко идущих планов Императора. Возможно теми воинами "отмеченными все как один" был Первый легион, воины которого с гордостью носили обозначение легиона на своих доспехах, ибо битвы Первого зачастую удалялись из имперских записей.

Фактических доказательств однако не существует, даже в архивах имперского дворца. И всё же несколько баек поздних лет Великого крестового похода поддерживают эту теорию, все они связаны с одержимостью выследить и уничтожить нескольких сбежавших с Терры Громовых воинов. По крайней мере в трёх случаях флоты Первого легиона меняли курс, чтобы вступить в бой и уничтожить выживших Громовых воинов, часто преодолевая огромные расстояния, опираясь лишь на слухи об активности Громовых воинов. Подобная одержимость примечательно для столь сдержанного легиона и указывает на личный интерес в разрешении вопроса Громовых воинов, возможно дело даже в чувстве стыда за то, что позволили им уйти.

Учитывая известную скрытность Первого легиона и частоту, с которой их кампании и свершения засекречиваются имперским указом, скорей всего правду мы никогда не узнаем.

Исторические отсылки

Сомнения порождают понимание, понимание порождает сострадание. Воистину — убивает убежденность.

Всё отбрасывает свою тень Вовне, где обитают боги.

Ричард Скотт Бэккер. Хроники Эарвы

Позвольте мне отвлечься на минуту, чтобы поведать вам историю – историю о крови и предательстве, которая произошла за целую вечность до этого последнего, темного тысячелетия, а также за много десятков веков до того, как мы с Леором оказались на борту «Его избранного сына». Это древняя история, однако она прямо относится к делу, обещаю вам.

Эта история происходит в нечестивые эпохи Старой Земли, в стране, которая известна как Гаул, а также именуется Франкийской империей. Благородный святой Стальной Эры, последовавшей за Бронзовой и Железной Эпохой, полагал, будто слышит слова своего безликого божества. Чтобы отразить собственную самопровозглашенную чистоту, он принимает имя Иннокентий, а затем ведет своих последователей на войну.

Лорд Иннокентий созывает крестовый поход, чтобы искоренить еретическую секту, которая в нашей фрагментарной истории упоминается как картары. Он требует сжечь их за прегрешения против воображаемого бога. Однако святые воители – рыцари – облаченные в примитивные доспехи и вооруженные стальными мечами, являются князьями и владыками своих земель. Для них добродетели благородства и чести важнее всего. Народ их империи смотрит на них в поисках правосудия, и это их клинки защищают слабых праведников от силы злобных.

До тех пор, пока их не благословляет владыка Иннокентий. Он провозглашает их поступки священными деяниями, совершенными во имя бога, которого они считают реальным. Все преступления, какие они совершат на этой войне, будут оставлены без внимания. Все грехи будут прощены.

Осада в эту минувшую эпоху ведется посредством катапульт из металла и дерева, которые метают каменные валуны. Эти примитивные машины, управляемые как крестьянами, так и математиками, обрушивают городские стены, и когда те падают, внутрь марширует пехота, ведомая своими лордами и князьями.

Падение Альбихойи, крепости еретиков-картаров, происходит на рассвете. Рыцари-меченосцы ведут своих святых воинов в город. Все их грехи прощены еще до момента совершения, и крестоносцы не ведают жалости. Еретиков было не больше нескольких сотен, однако сгорает весь город. Мужчины, женщины, дети… все вырезаны благословленными клинками рыцарей.

Но как же быть с толпами невинных? Как быть с детьми, ничего не знающими о ереси родителей? С тысячами верных, преданных душ, которые не преступали никаких законов и не заслуживают смерти?

– Убейте их всех, – произносит Иннокентий, первобытный Магистр Войны той эпохи. – Убейте всех. Наш Бог отличит своих.

Он приговаривает тысячи к смерти не из-за их вины, а потому, что верит, будто неправедно убитых его людьми ожидает мифический рай.

И так сгорает город. Невинные жители стерты с лица земли клинками, которые должны были их защищать.

Как и все эмоции и поступки, эта бойня отражается в Море Душ. Ненависть, страх, ярость и горькое чувство предательства – все это сгущается за пеленой. Мало что питает варп столь сладко, как война, и мало какие войны обладают таким тошнотворным символизмом, как те, что сильные объявляют слабым, которых клялись оберегать.

Подобная резня порождает в эмпиреях демонов. Бесчисленные хнычущие кошмары, сотворенные отдельными мгновениями страдания и кровопролития. Над ними, кружась, возникают более могущественные сущности: одна рождена сознательно устроенным пожаром, одновременно забирающим дюжину жизней, другая же появляется от безнадежного ужаса матери при виде своих детей, насаженных на пики тех, кого она считала своими благородными и святыми защитниками. Эти поступки, равно как и тысячи других, дают жизнь Нерожденным в преисподней по ту сторону пелены реальности.

Порой, как и в случае с этим крестовым походом против Альбихойи, на свет появляется демон, который возвышается над сородичами – тот, кто воплощает в себе всю жуткую сложность, жестокость и пропитанный кровью позор геноцида. Представьте себе это создание, порожденное великим предательством. Представьте, как дух войны обретает жизнь, когда каста воинов обращает клинки против собственного народа, действуя по слову тирана и во имя лжи.

Его кожа – сочащийся красным уголь сожженной плоти, как у семей, сгоревших в своих домах. Его броня – почерневшая от пламени насмешка над доспехами рыцарей, предательство которых дало ему жизнь. Оно вооружено мечом, как были вооружены мечами те рыцари-мясники, хотя у него на клинке выгравированы руны проклятий, возвещающие о славе Бога Войны.

Багрово-оранжевый свет, горящий по ту сторону его глаз – огонь, озаривший горизонт, когда запылал обреченный город. Когда существо открывает пасть, каждый его выдох – эхо десяти тысяч предсмертных криков.

Оно называет себя Оборванным Рыцарем.

Источник: Аарон Дембски-Боуден. Коготь Гора.