история хоруса
»Angry Marines space marines Dreadnought Predator (wh 40000) Land Speeder assault squad (wh 40000) Miniatures (Wh 40000) Время Охуительных Конверсий wh humor длиннопост Warhammer 40000 фэндомы Imperium Wh Other Wh Alternative Space Marine Leviathan Pattern Siege Dreadnought Whirlwind stormraven gunship
СПОЙЛЕР Wh Books Wh Other Horus Heresy Wh Past Siege of Terra Roboute Guilliman Primarchs Alpharius Warhammer 40000 фэндомы
Вышли первые спойлеры 2 части Конца и Смерти Дэна Абнетта.
Основная часть:
Прежде всего, стоит отметить глубокий психологизм и атмосферу романа в частности межличностных взаимоотношений. Меланхолия и чувство упадка сквозят из речи и мыслей каждого действующего лица, которых набралось приличное число: в частности, пара глав будет от лица Абаддона, найдётся время и место Хорусу.
Также стоит отметить важную арку романа: путешествие Сангвиния сквозь "Мстительный Дух" к Луперкалю, причём она будет иметь сквозную тему - нарратив о Тёмном Короле, гипотетическом 5-ом Боге Хаоса.
Теперь перейдём непосредственно к сюжетному повествованию.
Парадоксы пространственно-временного континуума, которые наблюдали в первом томе, например, когда Локен из библиотеки Императорского Дворца вышел на "Мстительном Духе", имеют 2 важных смысловых посыла.
Во-первых, происходит некой формы "объединение" материи, когда "Императорский Дворец", "Мстительный Дух" и разрушенное окружение сливается воедино. Разобраться где что, а, главное, "когда", находится решительно непонятно.
Во-вторых, Хорус стал, фактически, аналогом "божественной сущности", ибо сатурация варпа достигла такой высоты, что воинство предателей буквально "выходит" из стен, атакуя лоялистов. Такому тлетворному воздействию не поддаётся лишь Тронный Зал, а Луперкаль способен искривлять саму реальность по прихоти собственной воли.
Осознав всю тяжесть момента, Император устремляется к своему вероломному сыну. Неот уже однажды сумел "украсть" силу варпа, отчего думает, что сможет сделать подобное вновь. Однако, по мере продвижения вглубь "Мстительного Духа", по факту варпа, он понимает, что становится "кем-то" другим. Он оборачивается чёрной бездной силы, гнева и опустошения, которая обращает в бегство орды предателей.
Если Император даже победит в такой парадигме, то его виктория будет значить поражение для остального человечества. В конце концов будет совершён тот же роковой поступок, который сотворит Хорус, если его не остановить.
Локен присоединяется к компании Джона Грамматика и Олла Пёрсона после победы над Самусом. Причём до этого наши герои сразились с Эребом - схватку пережили лишь Лидва, Джон и Олл. Актею, как Вечную, "похоронили" под небольшой горой.
И здесь начинается настоящие украшение романа - собравшимся героям удалось, за 3 главы, отговорить Императора от использования "чёрной бездны" во имя уничтожения Магистра Войны - Неот готов встретится со своим сыном лицом к лицу.
Происходит следующий расклад: Локен и Лидва решают сопровождать Повелителя Человечества, пока Джон и Олл возвращаются в Императорский Дворец-Мстительный Дух по своим "хлебным крошкам", чтобы "остановить" Императора, ибо концепт времени окончательно развалился.
Теперь взглянем на арку Сангвиния: Великий Ангел оторвался от своего войска, встретившись с тем, что, якобы, является Феррусом Манусом. Горгон объясняет, что Магистр Войны стал так силён, что способен "вырывать" потерянные души из варпа и "восстанавливать" их. (Чести ради, якобы Горгон, не то, чтобы совсем не прав).
Сангвиний и Манус рассуждают, что произойдёт дальше и убедит ли Хорус присоединиться Сына Баала к войску еретиков?
Магистр Войны, на сей час, столь оторван от реальности влиянием варпа, что планирует предложить Императору, Вальдору, Дорну и самому Сангвинию стать 4 новыми слугами каждого из богов Тёмного Пантеона.
Таким образом, в паре Император-Хорус наблюдается явный парадокс: Луперкаль имеет "силы бога", но скован воззрением смертного, а Неот обладает видением божества, но он отклонил богоподобную мощь ради блага всего человечества.
Наступает развязка: Санвгиний, проложив свой путь, входит в Тронный зал Магистра Войны. Между братьями завязывается краткий диалог, который перетекает в яростную дуэль.
Великий Ангел, используя свой гнев, скорость и возможность полёта, буквально разрывает Луперкаля на части. Хорус падает на колени, истекая кровью из множества ран, после чего Сын Баала заносит Клинок «Энкаррин», чтобы оборвать жизнь брата.
Через мгновение Луперкаль блокирует "смертельный удар" и резко встаёт на ноги. Магистр Войны всё это время специально сдерживал свою силу, чтобы попытаться "поговорить" с Сангвинием. От лица Хоруса мы понимаем, что он действительно не хочет убивать брата.
Тем временем "судьба Ангела" решилась...
Хорус одним движением своего Когтя "разрезает" позвоночник, рёбра и шею Сангвиния, его изуродованное тело остаётся напоказ у мостика "Мстительного Духа.
Дополнительная часть:
Дорн весь второй том пробыл в "красной пустыне", сопротивляясь влиянию Кхорна. Имперский Кулак, по своим "ощущениям", пробыл там тысячелетия, причём ему удалось высвободиться в момент, когда Император отказался от сил "чёрной бездны", по сути, схлопнув его тюрьму. Также Рогал нашёл могилу Актеи в руинах.
Константин Вальдор оказался пойман в некую форму "ловушки", сражаясь с демонами - он может "воспринимать" только 62 секунды боя.
Арка Базилия Фо, генетического преступника, который разрабатывает убер-оружие против сверхлюдей, вышла не слишком наполненной смыслом.
Вулкан инициирует "Безмолвную Санкцию" чтобы поддержать Малкадора и ненавидит себя за это решение.
Сигизмунд проявил себя во всей красе, Сын Дорна спас Киилер и группу пилигримов от Сынов Хоруса.
Тёмные Ангелы под командованием Корсвейна и Сайфера продолжают удерживать Гвардию Смерти у зоны Астрономикона. Тифус, используя колдовство, "путает" библиариев и закладывает работу, чтобы вновь зажечь маяк. (Требуется отдельное подтверждение).
Ариман появился в Библиотеке Императора, где ранее находились Зиндерманн и Локен. Сын Магнуса был вежлив, но крайне высокомерен.
Ещё немножко:
Вулкан, "я люблю людей", был вынужден инициировать "сжигание" невинных псайкеров, дабы Золотой Трон продолжил работу.
На данный момент выглядит так, что именно сеанс "Наруто-терапии" от Олла помог Неоту отринуть силу "Тёмного Короля".
Главы, в которых Сангвиний путешествует по "Мстительному Духу-Императорскому Дворцу", каким-то образом "устремлены" в будущие. (Требует отдельного уточнения).
Хоть Император и отказался от "чёрной бездны", его психический потенциал находится на невероятной высоте.
+ Во время пребывания в красной пустыне, Рогал Дорн увидел какой-то образ, который крайне "взбудоражил" душу примарха Имперских Кулаков.
Бонус: Робби и Альфарий, снятые на мобилку
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.