Кхарн Лотара

Немного о Той Стороне

Ниже представлен любопытный отрывок из книги «Peregrinatio In Haemataugy Sanetae» — запрещённой инкунабулы древнего происхождения, представляющей колоссальный интерес для историков-арканистов Сигиллита. Это уникальное издание, найденное в библиотеках полубезумного гения Нартана Дюма, включает в себя утраченную работу «Демонология».

«Они всегда были подле нас. Ещё со времён Первого Рождения, задолго до Первого Убийства. Они есмь фантасмагорическая сущность наших пращуров, неупокоённых и возвратившихся. Они — это мы, что вернулись в загробную жизнь из земель, где время и пространство недвижны и неразрывны, а всё, чему суждено произойти, уже сбылось. Призраки всегда были близки к завесе. Они — суть тёмное зеркало, их можно заметить в лицах, промелькнувших на скомканном над стулом белье, в смутном образе человека, померещившегося у окна, в тени, что перемещается на потолке спальни в недобрый час, когда сон из союзника превращается во врага. Божественный аспект — единственное проявление истины, искажённое злом. Бойся его!
ОНИ СМЕЮТСЯ ЗА ЗАВЕСОЙ
В ходе Воскрешения использующий должные обряды человек может призвать образ любого из своих пращуров — даже зная, что его тело обратилось во прах или же подверглось кремации. Возвращается не физическая форма — возвращаются непоглощённые души, вырванные из далёкого запределья, преобразованные и образовавшиеся из пыли мироздания. Остерегайтесь их.
В ходе Призыва мы стремимся к контролю. Духи не испытывают удовольствия от пребывания в нашем мире, оно приносит им боль. Ужасы, которыми сопровождается их путь — не более чем способ справиться с муками рождения плоти. На какое-то мгновение они становятся уязвимыми, эти голодные волки в шкурах смиренных агнцев. Свяжите их — или же приготовьтесь к страданиям.
В ходе Слияния они прибывают посредством ритуалов, а потому лишь достаточно искусные способны призвать их при помощи особых умений. Предложив гостям из-за пелены человеческую плоть в качестве подношения, вы сможете призвать их в наш мир. Подобные сущности неистовы и первородны. Они — квинтэссенция изначальной дикости нашего рода, считавшего подобных им хтоническими чудовищами, бегущими от солнечного света. Отпустите их и страшитесь их.
Следуйте обрядам — даже не пытайтесь воспроизводить их легкомысленно. Дюжина душ должна быть принесена в жертву, части себя лишится и писец — такова цена. Всё начинается с жертвенного подношения ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО ВЫЧЕРКНУТО
ОНИ ЖАЖДУТ ЗА ЗАВЕСОЙ
Не произносите имена богов. Поступать иначе — значит, навлечь на себя опасность. Когда вы записываете их имена — вашу душу окутывают завитки потустороннего дыма. Есть лишь одно пламя, и это — геенна, адское пламя преисподней. Мы все — лишь поленья, ожидающие сожжения; некоторые станут тлеющими углями, но большинство — никчёмная, сырая древесина — обратятся в мясо. Все наслаждения души — суть пиршественный стол для богов. Господь поглотит нас всех. (фрагмент на языке Жермани: Употребляйте мясо, пейте мясо, становитесь мясом). Галактика полна искр, которые никогда не будут пойманы. Божество без души истощит самых ярких из них, чтобы спалить самых жестоких.
Когда безбожная душа восстанет, жизнь вскипит подобно океанам. Земля содрогнётся, планеты начнут плавиться. Мёртвые вырвутся из пустоты, чтобы присоединиться к экстатической дрожи Галактики. Почва обратится серой, а реки превратятся в пламя. Грянет катастрофа космического масштаба. Мы провозглашаем скорый приход Эры Тьмы. Боги будут найдены в самом сердце Галактики. Они — суть чувствующие бури, что проносятся на ветрах ужаса.
ОНИ ПОЮТ ЗА ПЕЛЕНОЙ
ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ ПРОИЗНОСИТЬ ИХ ИМЕНА! Это худшее из того, что может произойти. Некро (далее неразборчиво) преисподней и (неразборчиво) что они — часть царства варпа, и данные о (неразборчиво) ФРАГМЕНТ ИСПОРЧЕН БРЫЗГАМИ КРОВИ (неразборчиво неразборчиво неразборчиво) indiala, isibetho, kanyc (неразборчиво)» ФРАГМЕНТ ИСПОРЧЕН БРЫЗГАМИ КРОВИ, РАСШИФРОВКА НЕВОЗМОЖНА

Спойлеры к книге "Сигизмунд: Вечный Крестоносец":

Структура повествования построена в виде интервью, которое даёт Сигизмунд Соломону Воссу на закате Великого крестового похода после Улланора. Это означает, что в книге много интермедийных глав, в которых Восс пытается прояснить, или Сигизмунд проясняет, что-то, что произошло, или значение чего-либо.

В рамках истории о том, как Сигизмунд стал Сигизмундом, мы увидим множество ключевых моментов из его жизни.

-Мы видим Сигизмунда в трущобах через несколько лет после событий рассказа "Чемпион клятв", и как он до сих пор защищает сирот. Важным моментом является металлический прут, которым он прикасается к своей голове в качестве ритуала, который он перенял у Теры.

-Мы видим, как он был завербован из трущоб 8 легионом, и как он рассматривает эту вербовку как похищение. Мы узнаем, что Сигизмунд получил свои имплантаты на Луне, где его приписали к 7-му легиону из-за ряда физических и психологических показателей. Затем его отправляют на тренировочную площадку, где он встречает Гельдорана и Фафнира Ранна. Позже Френч заявляет, что Архам (оригинальный) служит на несколько лет дольше, чем Сигизмунд, так что временная шкала здесь не нарушается. В любом случае, они продолжают проваливать тесты, потому что Сигизмунд сосредотачивается на себе, пока грубая оценка Ранна не заставляет Сигизмунда пересмотреть приоритеты и работать в команде.

-Мы видим, как Сигизмунд впервые попадает в Храм клятв на церемонию. Каждый Имперский Кулак, который никогда не встречался с Дорном, отправляется в Храм, чтобы подтвердить ему свои клятвы и принести с собой имена погибших товарищей. Именно здесь Сигизмунд решает, что хочет стать храмовником. Это повествование переплетается с "Чемпионом клятв". Мы также узнаём м имя бывшего Магистра Легиона, который является нынешним Лидером храмовников.

-Дорн замечает Сигизмунда после того, как ему приходится сразиться с чемпионом Железных Рук из-за разногласий между двумя Примархами в плане стратегии. Сигизмунд - единственный выживший после засады, устроенной Империей машин Астрании (по сути, ответвлением Марса). Механикум считают их еретиками и вызывают Ферруса, чтобы тот уничтожил все их технологии и граждан, не предлагая согласия. Дорн считает это противоречащим духу Крестового похода и вмешивается. Хорусу приходится играть посредника, хотя он и согласен с Дорном. Сигизмунд должен дать свою оценку и делает это, и Хорус спрашивает его мнение. Сигизмунд рассказывает им, как победить, Хорус соглашается (с некоторыми поправками), а Ферруса это бесит.

-После кампании Феррус заставляет своего лучшего бойца бросить вызов Сигизмунду. Он хочет унизить Сигизмунда, чтобы доказать слабость взглядов Дорна. Сигизмунду приходится нелегко, но он побеждает. Феррус вмешивается в дуэль, говоря, что этого достаточно. Сигизмунд говорит ему, что всё кончится тогда, когда чемпион сдастся. Феррус говорит, что тот не сдастся, пока сам примарх ему не прикажет, и спрашивает, действительно ли Сигизмунд убьёт своего брата Астартес. Сигизмунд отвечает, что не хотел бы, чтобы сегодня кто-либо из Астартес умер из-за гордыни. Феррус уступает, его чемпион сдаётся, и он уходит, а Хорус разговаривает с Феррусом, чтобы успокоить его. В этот момент Дорн, кажется, узнает в Сигизумнде будущего Первого капитана. Нужны стальные нервы и смелость, чтобы сказать разгневанному Феррусу уступить (хоть и вежливо).

-Мы видим, как Сигизмунд (теперь капитан храмовников) находится вместе с Пожирателями Миров, его первая встреча с Кхарном, их связь друг с другом и первый раз, когда Сигизмунд надевает цепи на руку. Кхарн даже упоминает, что у него есть острое чувство, что он пожалеет об этом. После этого мы видим приземление Сигизмунда на Черут (прямо перед событиями «Тёмного короля») и его дуэль с Севатаром. Здесь Френч хорошо передаёт технику дуэли. Сигизмунд и Кхарн соглашаются сражаться до тех пор, пока другой не сдастся, но Ранн говорит, что других ударов не будет. Севатар просто пожимает плечами и делает замечание о том, что Первый капитан не должен драться; на самом деле он никогда не соглашается на это. После удара головой Севатара Ранн говорит, что Севатар проигрывает, на что Севатар отвечает, что может быть, но он не проиграл, прежде чем он поворачивается, чтобы уйти с комментарием о том, что даже если можно начать битву с честью, они никогда не заканчиваются таким образом. Даже когда Восс сообщает Сигизмунду, что он выиграл, Сигизмунд не согласен.

-Последняя часть истории происходит на Улланорском Триумфе. Мы видим, как Сигизмунд чувствует, что всё меняется, и как проходит Триумф, и как Сигизмунд на самом деле не может вспомнить, что сказал Император, а только чувства. Позже он наблюдает за тем, как Император разговаривает с Хорусом и Дорном. Затем Император обходит комнату и разговаривает со всеми избранными телохранителями Примарха. Он добирается до Сигизмунда и говорит о том, что, по его мнению, будет только война, но скоро может наступить и мир. Сигизмунд только кивает.

-Восс спрашивает его, говорил ли ему Император что-нибудь ещё. Сигизмунд встаёт и говорит, что ему нужно продолжать свою работу. В следующей главе показано, что Император сказал кое-что ещё. Сигизмунд видит себя в одной из старых лачуг, где он хранил черный металлический прут для борьбы с бандами. Император спрашивает, может ли он присесть и поговорить. Сигизмунд быстро замечает, что они не там, а на Улланоре. Император берет металлический прут, который хранил Сигизмунд, и осматривает его. Сигизмунд спрашивает его, действительно ли будет мир. Император вручает ему прут и велит спросить у меча. Сигизмунд берёт его и прикасается к голове в знакомом ритуале.

Конец.

я ебанутая мармышка

пять минут хуярил ручкой как эпилептик ебаный , ебите меня всем варпом посоны

Вот это мое уважение ГВ, Арген Тал получил шикарнейшую миньку!