Terminator Squad Space Marine Imperium Word Bearers Horus Heresy Wh Past Death of Hope Mark Louis Spark Warhammer 40000 фэндомы
Результаты поиска по запросу «
Psychic Awakening \
»
Wh Песочница Chaos (Wh 40000) Wh Other Warhammer 40000 фэндомы
О немощности разумных психических бурь.
Приветствую вахактор, некоторое время я постил разные идеи или вопросы в это сообщество и столкнулся с непониманием некоторых основ Хаоса, потому решил высказать некоторые важные мысли для тех, кто хочет приобщиться к иному измерению.Разумеется, я могу и ошибаться, потому и хочу узнать ваше мнение.
1. Темные боги суть паразиты?
И да и нет. С одной стороны, Великая Четверка по отдельности действительно зависит от своих последователей, потому как души и вера дают богам силу, которая необходима для преимущества в Великой Игры. С иной же стороны, Боги Хаоса - это самоподдерживающиеся сущности, для жизни которых поклонение смертных не обязательно, потому как для существования им необходимы лишь эмоции смертных душ, тот же Кхорн получает силу от ЛЮБОГО насилия в галактике, а Тзинч от ЛЮБОЙ лжи от смертного к смертному (codex chaos daemons 8ed).
2. Темные боги созданы людьми?
Отвыкайте от старого бэка, господа, потому как рассчитывать на то, что сущности созданные из эмоций всех смертных существ в галактике сотворены какой-то одной примитивной расой (а ведь по старому бэку Нургл родился во время Черной Смерти средневековой Европы) несколько нелепо и слишком-то антропоцентрично для такого большого сеттинга, к тому же подтверждений этому нет, о происхождении богов (помимо Слаанеш) не сказано ни слова.
3. Темных богов можно уничтожить?
Боюсь, что нет. Проблема в самой природе Хаоса, ему не нужно поклонение, чтобы существовать; ему нужны базовые эмоции для существования: будь то гнев, отчаяние, желание или жажда перемен. Можно ли лишить смертных в галактике этих эмоций вопрос сложный.
Эльдароводы конечно же могут напомнить про Иннеяда, который должен победить Слаанеш, для пробуждения которого нужно найти пять волшебных заточек, но проблема в том, что подтверждения этому нет, а иннари в это просто ВЕРЯТ.
4. Хаоситы просто предатели, отринувшие божественный свет Императора.
Хаос невероятно многогранен, и пути к нему начинаются отовсюду. Конечно, настольный вархаммер у нас представлен шипастыми сверхчеловечными сверхчеловеками, но ведь сеттинг на них не заканчивается. Важно помнить, что Империум - невыносимая тоталитарная помойка, жизнь в которой для подавляющего большинства находится на уровне выживания, а желание улучшить положение безжалостно подавляется. В таких условиях не удивительно, что Империум раздирают внутренние противоречия, восстания и бунты, а этим всегда готовы воспользоваться различные культы хаосопоклонников. Еще раз, недовольство жизнью радикализует, а восставшие могут и не знать ни о каких темных богах и просто желать улучшить свою жизнь, но Хаос живет в душе каждого смертного и всегда готов воспользоваться удобным случаем.
А еще существуют тысячи миров, которые не находятся под пятой Империума и для которых поклонение Богам абсолютно естественно.
5. Победа Хаоса - это смерть всему как в Fantasy Battles?
Строго не обязательно, богов вполне может устроить поклонение триллионов смертных, которые сейчас поклоняются одному хитрому турку, а взамен боги способны дать очень многое, в отличие от одного хитрого турка. Представлять же хаоситов только как орды отмороженных берсерков (хотя и таких хватает) серьезное упущение, они вполне способны построить развитое общество (гуглим К'Сал).
gw Age of Sigmar Warhammer Fantasy Wh News Warhammer 40000 фэндомы
Новый логотип Warhammer, объединяющий в себе символы двух Вселенных
Комиссар Райвель Wh Комиксы Gray-Skull Adeptus Mechanicus Imperium Techpriest Servo Skull wh humor Wh Other сделал сам Warhammer 40000 фэндомы
Совмещать работу с любимым хобби - хорошее дело)
Ecclesiarchy Imperium Adeptus Mechanicus artist VookaSheen Techpriest Ecclesiarchy priest Warhammer 40000 фэндомы
Кардинал Ксафан. Осада Вракса
eldrad ulthran Farseers Craftworld Eldar Aeldari без перевода Warhammer 40000 фэндомы
She had fought alongside Eldrad in battles and debated his cause in counselling Chambers across the galaxy, but never before had she been welcomed into his sanctum. The Opener of the Seventh Way hated the feeling that she was privileged in some way, that this act was a recognition of her status and importance. Even so, she could not help but feel she had been allowed to look upon something few others could, so she took the opportunity to examine her surroundings in some detail, memorising every piece of furniture and ornament, every artwork, in the hopes of deciphering meaning from them later.
The farseer’s tastes were eclectic – if one was too polite to say random, gauche and prolific. At least, such was Yvraine’s initial thought as she sat on a long couch, the trail of her immaculately tailored Commorraghan court dress heaped around her. She was reminded of the throne rooms of archons that had tried to woo her – romantically and politically – laden with trophies of conquests and subjugations, declarations of power and prestige.
Except that Eldrad barely glanced at them. And his displays, such as they were, had been confined to a set of three chambers that would barely qualify as an archon’s cloakroom. In fact, it was the lack of space, except for the high-vaulted ceilings customary in aeldari architecture, that reinforced the meandering, unkempt nature of the collection.
‘It is just…’ began Eldrad, sensing Yvraine’s thoughts as her eyes roamed the room. He searched for a suitable aeldari word and found nothing that quite fitted and so settled for one of the few perfect human words instead. ‘Stuff.’
Yvraine realised immediately what he meant. These were not heirlooms or trophies, treasured possessions or valued research materials. They were cultural accretions. The accumulation of a life that had spanned five generations of his people. They had been placed with no consideration at all, simply fitted into whatever space had seemed right at the time, and never given a second thought.
He had not even spared them the mental effort of how to discard them.
She stood and gracefully paced to the adjoining chamber for a better view, her long gown sweeping across the red floor tiles. Alorynis looked up from his position on the back of a couch, one eye open, and then settled again, uninterested in her exploration.
The room beyond the archway was almost full with miscellany from a hundred different cultures across a dozen races. Most of it was piled like the spoil heap of a museum, the effluvia of fashions, trends, fads and philosophies as old as Ulthwé itself.
‘Why?’ She did not turn as she asked the question. ‘What is the point of having so much…stuff?’
‘Badges of allegiance. Patronage of artists. Objects of psychic significance I used to trace the fates. Bequeathed artefacts. Ambassadorial bribes. Grave goods. The gifts of suitors. Items absent-mindedly left by visitors. Borrowed objects, equally forgotten.’ The farseer shrugged, his heavy robes barely moving with the gesture. Yvraine caught a tiny flutter of pain, of ancient aching in the body and soul, attuned to his mood and thoughts through their mutual contact with Ynnead. ‘I have another tower, a dozen rooms filled with such detritus of my long life.’
‘I forget how old you are,’ said Yvraine. She sat down again, flicking open her fan in the manner of a kabalite courtier. She regarded the seer over the serrated edge, her smirk hidden. ‘How very old you are.’
‘Old enough to know better than trade quips with the likes of you,’ replied Eldrad, humour in his voice.
[Excerpt | Rise of the Ynnari:Ghost Warrior]
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
Отличный комментарий!