warhammer 40k , 9 мая

Главное отличие между космодесантниками из Warhammer 40,000 и «зигмаринами» из Age of Sigmar

Источник: https://gonerpach.ru/spacemarine-vs-stormcast/ 

Перевод: Str0chan 

Один из пользователей спросил Рейнольдса о том, как он относится к подобным разговорам о чрезмерной схожести между космодесантниками и Грозорождёнными Вечным («зигмаринами»). И нам бы хотелось привести целиком ответ, в котором Джош объясняет сущностные отличия между этими существами, конституируя их внутреннюю непохожесть друг на друга, даже не смотря на то, что и те, и другие — инструменты в руках своих повелителей, призванные уберечь обычных людей от ужасов из других миров. 

Вопрос: AoS часто критикуют за то, что Грозорождённые — просто космодесантники в фентэзи-вселенной. Непомерно большие доспехи, маски вместо лиц, различные варианты покраса Орденов и кредо «созданы лишь для войны и ни для чего ещё» — разве всё это не указывает на сходство? Но вы говорите, что это не так — можете объяснить, почему? 

Джош Рейнольдс: Ну, для начала, космодесантников набирают в орден детьми и пытают НАУКОЙ™, навечно превращая их в нечто среднее между монахами и машинами для убийств. Их единственная цель — поддерживать рассыпающееся здание кровожадной антиутопической империи во имя гнилого трупа, что поедает псайкеров, будто конфетки. Они — нищие духом сироты с промытыми мозгами, которых превратили в оружие и бросили против Галактики, где АБСОЛЮТНО ВСЁ пытается прикончить их. У космодесантников не имелось шанса побыть людьми, так быстро из них сделали живые пушки. 

Грозорождённых Вечных, напротив, выбирают за их отвагу и веру из числа павших витязей, воскрешают и направляют в Смертные Владения, чтобы освободить оные от заправляющих там чудовищ во имя добродетельного Бога-Короля. Они — герои с искалеченной судьбой, и каждый из них был сложившейся личностью с уникальной жизненной историей до того, как его запихнули внутрь брони-халкбастера базовых цветов, накачали силой молнии и отправили спасать собственных потомков от кошмарных порождений зловещего адского измерения. Они претерпевают одну гибель за другой, всякий раз теряя частичку души, но продолжают спасать окружающих от удела, когда-то постигшего их самих. 

Первые настолько далеки от человечества, что полностью чужды ему. Вторые настолько человечны, что это причиняет им страдания. Первые почти не испытывают эмоций, вторые не менее эмоциональны, чем до первой смерти. Первые ненавидят и остерегаются чужаков, вторые регулярно заключают союзы с космическими ящерами, воинами-скелетами и зеленокожими монстрами. Первые воплощают собой мрачное будущее, в котором обитают… вторые несут в себе надежду. 

Они похожи между собой только внешне: здоровяки в легко раскрашиваемой броне, которые всегда продаются лучше карликов из мелких неудобных деталек. Давайте скажем так: космодесантники — это Бэтмен, а Грозорождённые — Капитан Америка. Оба они супергерои, оба носят костюмы и колотят плохих парней, оба спасают людей. Но это не значит, что они одинаковые, верно?

чарники засветили

Немного конкретики в море неизвестности. Разработчики показали пару картинок на одной из которых - лист персонажа. Качество так себе, нужно ломать глаза, чтобы что-то разглядеть, но вот что разглядел я.

1. Наряду со вполне стандартными графами, где указывается имя, класс ("архетип" в терминологии "Гнева и славы"), ранг и уровень, тут есть свои строчки для указания расы и расовой особенности (конкретно этот персонаж - человек-священник, а у людей, похоже, никакой особенности нет). Кроме того, в недоумение повергает строчка "Способность архетипа" - она что, одна что ли? (к слову, способность священника - раз за бой помолиться, чтобы снять шок с себя и товарищей).

2. К слову, о шоке. Он тут, наряду с ранами и другими пока не очень понятными показателями, вроде "Защиты" и "Стойкости" вынесен в отдельный раздел чарника под заголовком "Боевые черты". Видимо, этот самый шок отражает несмертельный или нефизический урон.

3. Кроме "Боевых черт" у нас есть ещё психические (решительность, оскверненность, бдительность, etc) и социальные (влияние и богатство). Что там Уотсон говорил про то, что они делают простую систему?

4. Список характеристик - Сила, Ловкость, Выносливость, Интеллект, Сила Воли, Товарищество, Инициатива. Они тут все в районе 3-5 очков, видимо это норма для персонажа третьего уровня (того "уровня", который tier). 

5. На удивление короткий список умений - атлетика, бдительность, хитрость, обман, проницательность, запугивание, расследование, лидерство, медика, обаяние, пилотирование, психическое мастерство, ученость, выживание, скрытность, технология, а также - внимание - ближний и дальний бой. Важные для героя умения идут на уровне 3-4. Как видите, тут много привычного по старым системам, хотя кое-где авторы поменяли названия умений.

6. Раздел с носимым оружием и инвентарь - вроде бы никаких сногсшибательных откровений. Хотя среди снаряжения фигурирует розарий (генератор защитного поля), что спасает от смертельных ран ("mortal wounds" - элемент игровой механики стратегического Вархаммера, перепёртый в ролевку, так же как система ключевых слов).

7. К слову, о ключевых словах. Их на удивление мало. Наш герой - священник, работавший на вольного торговца, так что ключи у него такие - "Империум", "Адептус Министорум" и "Вольный торговец".

8. Таланты. Конечно, это просто демо-чарник для демо-персонажа, что будет принимать участие в демо-приключении демо-версии системы, но даже с учётом этого до недоумения печально выглядит то крошечное место, что отведено на чарнике под таланты. У священника их всего два - Ненависть (Еретики) и Бесстрашие.

9. Столь же маленький раздел "Происхождение", где упоминается, где персонаж родился и что это ему дает. В нашем случае рождение на агромире дало священнику +1 рану. Неплохо, конечно, но заставляет вспомнить о куче бонусов и штрафов, что давали родные миры в Ереси или монструозные "пути происхождения" в "Вольном торговце".

10. Ну и, конечно, помянутые в прошлый раз цели персонажа. Что же есть у священника? 

- "Объяви своего врага еретиком, недостойным света Императора"

- "Расскажи про добродетели поклонения Императору неверующим"

- "Узри деяние, что ты бы мог назвать чудом, к которому приложил руку Император"

- "Предайся воспоминаниям о временах, когда ты был пастырем для экипажа вольного торговца"

- "Сравни нынешние обстоятельства и эпизод из деяний известного тебе мученика"

- "Вспомни о далеком мире, на котором ты побывал, проповедуя Имперскую веру".

В общем, что и требовалось доказать - все это как бы "мета-цели", квесты, существующие лишь в голове игрока, а не персонажа. Даже не знаю, к лучшему это или наоборот. По-моему, человек, который будет играть священником, потому что ему нравится такой персонаж, и так станет все это делать. 

Как по мне, обещанная Уотсоном концепция "освоить легко" уже не выглядит такой правдоподобной. В Ереси листы персонажей не сильно сложнее, а уж по числу каких-то упоротых вторичных характеристик, "Гнев и слава" едва ли не обгоняет прошлые системы. Это явно не та система, где можно по-быстрому на пальцах объяснить, как играть. Точнее объяснить-то и играть можно, но так можно упустить львиную долю особенностей и фишек системы. Хотя я не раз видел, как игроки, которые не сильно-то вникали в механику, отыгрывали куда лучше и увлечёнее любителей цифр и букв.