"Return to whence you came Demon"
Результаты поиска по запросу «
chaos gos
»песочница Wh Песочница Thousand Sons миньки покрасил сам Красил сам (Wh 40000) Miniatures (Wh 40000) Chaos Space Marine Chaos (Wh 40000) Tzeentch Warhammer 40000 фэндомы
Взял я тут впервые кисти...
Доброго времени суток. Покупал малому смурфиков посмотрел на все это и приобрел рубрикантов. Кисти брал впервые в руки, да и модели тоже особо не собирал, отправляю вам на суд честный, готов к любой критике. И по традиции "Не бейте, лучше обосыти".P.S да-да на столе срачь всегда.
Tzeentch Wh Crossover Samus Aran Grey Knights Commissar (wh 40000) Chaos Space Marine Call of Duty wh humor длиннопост Lutherniel Warhammer 40000 фэндомы artist Wh Other Ecclesiarchy Adepta Sororitas Inquisition Ordo Malleus Aeldari World Eaters Metroid Dark Eldar Игры Chaos (Wh 40000) Helldivers Primarchs Imperium Astra Militarum Orders Hospitaller Lelith Hesperax Abaddon the Despoiler kharn the betrayer Angron Helldivers 2
Kharn going "this is fine" as Angron comes at him.
Tzeentch cackling at the femstodes reveal.
Canon.
Guardsman getting drunk.
Helldiver and Guardsman high five.
Samus Aran Adeptus Sororitas.
A very brave guardsman pinching Lelith Hesperax’s tummy.
Disney Princess Angron.
White rabbit surrounded by a squad of grey knights.
Dark Eldar trying (and failing) to act innocent.
Commissar and Hospitaller holding hands.
Abaddon with food poisoning.
Battle sister getting a hug.
Call of duty scout marine being bullied by other scouts.
Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
Отличный комментарий!
Alpharius: Why is Omegon so sad?
Dorn: They took one of those “Which Character Are You?” quizzes
Alpharius: And...?
Omegon: They got Emperor.
Russ: *Screams louder to establish dominance*
Dorn: Should we do something?
Emperor: No, I want to see who wins.