Результаты поиска по запросу «
Storm blade
»Leagues of Votann Wh Other Warhammer 40000 фэндомы
Lore of the Votann – Ancient Quasi-divine Machine Intellects Make for Decent Gunsmiths, it Turns Out
Источник
The Leagues of Votann are still a few months out from making first tabletop contact with the rest of the 41st Millennium, but after learning about the Ancestor Cores and the cloneskeins, we’re all agog for the main course – the guns.
As with more or less everything else in the Leagues, the collected technological knowledge of the Kin is contained within the Votann. These ancient minds are vast repositories of weapon schematics that would have just about every member of the Adeptus Mechanicus weighing up the merits of becoming a heretek. The Kin, you see, are sitting on a closely guarded network of functioning STCs – a fact reflected across their entire armoury.
An armoury which, mark you, they are perfectly permitted to improve over time. The Kin may move slowly, but they’re not stuck in technological stasis like some factions we could mention. Their engineers – called Brôkhyrs – command the auto-foundries of each Kin hold from their personal A.N-vyl terminals. But what are they forging?
From the Autoch-pattern bolter to the Etacarn plasma gun, many Kin weapons bear superficial similarities to Imperial weapons, but they’re superior in every respect. There’s a clear shared ancestry between the bolt revolver and bolt shotgun and the bolt weapons of the Adeptus Astartes, but Kin weapons simply work better and hit harder.
Then there are items like the volkanite disintegrators, which use technology since lost to the Imperium, or ion technology, which is proscribed by the Adeptus Mechanicus. That’s their loss – the T’au Empire certainly seemed to appreciate being taught how to harness it…
All these weapons are supported by smart tech integrated into Kin battlegear. The haptic utility nerve transmission recalibrator modules – HunTR for short – interface with their neural augmetics to establish a feedback loop between firearms and their users. This system projects minute gravitational pulses to maintain a stable firing platform even while running at full pelt – or zooming along on a flying trike.
The Leagues don’t just fight at range, either. The Kin recognise the need for hand-to-hand engagements – especially in the face of swarms of Orks or Tyranids occupying a perfectly good mineral-rich asteroid – and their melee weaponry is similarly high-tech. They make substantial use of plasma fields either to augment blades or extend them, while concussion weapons like hammers and mauls mount mass drivers to really make an impact.Wh Песочница Librarium Wh Past Chaos (Wh 40000) Warhammer 40000 фэндомы
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
Отличный комментарий!