чумной десант

– Ну езжай же ты, долбаная жилезяка!
Мек Грунг ударил разводным ключом, прикрепленным к обуху чоппы, по приборной панели, так что вылетел сноп искр. Трукк отозвался хриплым стоном мотора, совсем непохожим на тот мощный рык, за который Грунг так любил свое детище, и продолжил ползти по равнине со скоростью, недостойной творения зеленокожих.
Водитель, клыкастый молодой орк по имени Штраг, посмотрел на меканика с недоумением и опаской. Вот только бояться следовало не Грунга, а мчащихся где-то на горизонте байков, на которых сидели бальшие людики в доспехах-жыстянках. Мек помнил, что эти ребята сделали с боссом и доброй сотней других орков, а главное – с его трукком. Где-то в железном нутре машины с полчаса назад разорвался болт, и теперь она на ходу истекала маслом и топливом, замедляясь с каждой минутой. А байкеры, охотившиеся на недобитков, между тем неуклонно приближались. Думая, как же ему спасти свою зеленую шкуру, Грунг ощутил доселе незнакомое чувство бессилия, и ему захотелось хоть как-то заглушить это неприятное ощущение.
– Шо ты на миня уставился? – прорычал он Штрагу и снова замахнулся чоппой, метя плоской стороной ему в челюсть. Парень ловко увернулся, едва не отправив трукк в овраг, и огрызнулся в ответ:
– Чини тачилу давай!
– Как это похоже на вас, зеленокожих, – прокомментировал голос за их спинами. Даже сквозь голосовой имплант в нем слышалось презрение и отвращение.
– Че сказал, людик? – рявкнул мек, нависнув над кузовом, в котором сидели две фигуры. Здоровяк Зоган, скалясь, держал под прицелом пленного – людика в красной робе и с металлическими руками, которые, на беду владельца, привлекли внимание Грунга своим хромовым блеском.
Человек фыркнул.
– Я сказал, что это очень на вас похоже – решать все свои проблемы топором.
– И че? – Грунг тоже фыркнул, но от недоумения. Он-то думал, что людик пытается его оскорбить.
– Ничего, – пленник поморщился, когда Зоган ткнул его стволом шуты в бок. – Ангелы Императора близко. Вы за все поплатитесь, нечестивые ксеносы.
– Прарвемся, – буркнул Грунг, но все же невольно бросил тревожный взгляд на горизонт. Надвигающаяся пылевая буря, как назло, размыла клубы, которые поднимали за собой байки жестянок, и определить их близость было невозможно.
– Зог енто все... – пробормотал мек и покачал головой в рогатой каске.
– Ей, Грунг, иди сюды, – позвал Штраг. Он тыкал пальцем в слабо светящийся экран, треснувший от очередной попытки ремонта на ходу. – Смари, чо приборы говорят. Вон там есть каньён, если успеем туда до ентих – запрячемся в пещерах, там нас век не найдут.
– Не успеем, – на автомате ответил Грунг и дернулся, когда молодой орк с силой хлопнул его по плечу.
– Да ладно тибе, мек, ты чо! Успеем, пересидим, на базу вернемся, будет нам грибное пыво да жареный сквиг...
Видя сомнение на зеленой морде меканика, Штраг снова попытался его подбодрить:
– Ты ж сам миня учил – красное ездит быстрее! Енто даже людиковские меки знают, вишь, у него шмотки красные? А как он от нас гнал на своих жылезных культяпках, а?
– Ага, только трукк хрен обгонишь! – подал голос сзади Зоган, и оба радостно заржали. Глядя на них, Грунг и сам почувствовал, как губы оттягиваются назад, обнажая клыки. Но ухмылка быстро угасла, словно унесенная поднимающимся ветром.
– Вы оба такие умные, зог вас подери, а где мы краску-та возьмем? Нету ее! Нет у нас красного трукка, только старый и ржавый и с дырищей в заду! – мек уже орал, не в силах сдерживаться. – Не будет нам пыва, не будет жареного сквига, только чоппа в голову, как боссу, и кравища везде!
Накричавшись, Грунг некоторое время сидел, тяжело дыша и переводя взгляд налитых кровью глаз с одного своего товарища на другого. Те притихли, избегая смотреть на разъяренного мека. Наконец, Штраг осмелился поднять взгляд и с удивлением заметил, как на мрачной морде Грунга, как бывало в лучшие времена, медленно появляется выражение просветления.
– Еврека, – выдохнул мек и одним прыжком перемахнул с пассажирского сиденья в кузов. Трукк протестующе скрипнул, перевалил колдобину и натужно попёр дальше.
Человек напряженно вглядывался в горизонт, пытаясь различить среди пыли и песка стремительные силуэты благословенных машин Астартес. Но тут его грубо прервали, вздернув в воздух за шиворот багровой рясы.
– Ты был прав, людик, – рыкнул Грунг в лицо пленнику. Последним, что тот увидел в своей жизни, был блеск молнии, отразившейся на лезвии чоппы.

– Зоган, ты знаешь, какой абъём у одного людика?
– Не-а.
– Темнота ты, Зоган. Я вот пащитал и вышло ведро, – сказал Грунг и опустошил половину упомянутой емкости на крышу трукка.
– Идёт! Идёт как миленький! – гаркнул снизу Штраг. – На передок ищо брызни.
– Не учи учоного, – парировал мек и щедро вылил остатки на капот и лобовое стекло.
Включились дворники. Взревел мотор. С воем и улюлюканьем орки унеслись прочь, с невероятной скоростью пронзая бурю.
Единственным, что в ту ночь нашли байкеры Космического Десанта, был полностью обескровленный труп безымянного техноадепта.

 Итак, начнем с общих понятий о структуре взаимоотношений в хсм-демонической среде. Принято считать, что структура подобна куче разрозненных групп гопников, постоянно дерущихся друг с другом за ресурсы. Однако на практике эти взаимоотношения имеют куда более иерархический характер, иначе хаоситы давно бы перебили друг друга в оке. С помощью иерархического уклада в оке удается поддерживать относительный порядок, и производить ресурсы внутри ока не полагаясь на добычу извне. Кооперации и союзы демонов, хсм и темных механикус являются главной производственной силой ока позволяющей поддерживать численность хаоситов, постоянно погибающих в различных сражениях. Иерархия также предполагает основной принцип построения общества хаоситов – ДОСТОЙНОСТЬ. Из-за многочисленных манипуляций Темных Богов стать чемпионом хаоса могут лишь наиболее достойные хаоситы проявляющие себя как в основных дисциплинах богов, так и проявляющие дополнительные положительные качества позволяющие реализовывать основное, более подробнее это будет рассмотрено для каждого Темного Бога.

Отдельное разъяснение следует провести по поводу ребрендинга хаоса состоявшегося с выходом ДоВ 2, именно там хаоситы превратились в озлобленных слабых идиотов. Как внутренняя так и внешняя стороны были изменены. Говорить насколько плохи такие изменения можно много, но важно что изменилась и оккультная часть, неработающие символы, отсутствие понимания бэка демонов, мегапсайкер библиарий никого не убивший в ближнем бою становится демон принцем Кхорна.

 Кхорн – бог кровопролития, физической силы и воинского умения. Основная парадигма Кхорна в возможности победить как можно большего числа врагов, используя мощь физического тела и физических инструментов включая как ни странно и дальнобойное оружие. Кхорн это не только слепая ярость позволяющая выстоять в тяжелых боевых ситуациях но и сложный охотничий инстинкт, позволяющий не только эффективно уничтожить жертву но и остаться в живых. Довольно распространено заблуждение что, к примеру, гопарь избивающий ботанов служит Кхорну, на деле Кхорн не одобряет такого. Кхорн поощряет силу и стремление к ней а не тупое насилие, также для него не важен объем и крастоа мышц, а только какая реальная сила и выносливость в них сосредоточена. Основной чемпион Кхорна подходящий для описания принципов это Кхарн. Много информации нам дает рассказ Избранный Кхорна где рассматривается принцип реальной достойности Кхарна в сравнении с бывшими командирами Пожирателей миров, также его достойность описана в рассказе где Кхарна пытается соблазнить демон Слаанеш, еще следует добавить общую преданность Кхарна принципам хаоса мельком описанную во многих произведениях(все те разы когда он говорит что идет по восьмиричному пути).

 Слаанеш – богбогиня чувственности и различных удовольствий. Основная парадигма Слаанеш это ощущение и восприятие, возможность чувствовать мир и максимально чувственные ощущения в нем. И здесь мы сталкиваемся с наибольшей ошибкой в понимании ибо психологически существуют два типа людей стремящихся к большим ощущениям – чувственные и сверхкомпенсирующие. Чувственные это люди действительно способные остро чувствовать и переживать как внешние ощущения так и эмоции, сильнее это развито у женщин но и часть мужчин вполне способно на такое. А вот сверхкомпенсирующие люди это настоящая беда современного общества, все эти расплодившиеся меньшинства, извращенцы, трансгендеры и прочие непонятносексуалы, при том надо различать тех кто гей/би/транс от рождения, к ним претензий никаких, от тех кто стал таким из-за психологических комплексов. Именно сверхкомпенсирующие стремятся устраивать гей парады и всячески продвигать разврат и извращения, участвовать в оргиях, иметь максимум сексуальных партнеров, ну и культ «элитных» ощущений в придачу. Если объяснить разницу, то истинные слаанешиты будут пытаться достигнуть максимум удовольствия в паре или группе любящих и открытых друг друга партнеров чтобы достигать наивысших наслаждений, а сверхкомпенсирующие будут сношать все что движется при этом оставаясь чувственно закрытыми и получая минимум удовольствия будут пытаться компенсировать это количеством. Здесь главным примером будет Люций и основные описания про него из книги Фулгрим, там наиболее точно отражено как он стал чемпионом Слаанеш за счет собственных чувств и эмоциональных переживаний. 

Тзинч – бог логики, манипуляций, изменений и психичесокй силы. Основная парадигма Тзинча в анализе и управлении сложными системами, работа мозга приводящая к эффективным результатам. Довольно распространено заблуждение что Тзинч по большей части занимается обманом и в большинстве опросников «обманываю во славу Тзинча» единственный вид служения псевдотзинчитов. Одноходовочные обманы ради мелких ресурсов вообще не считаются достижением для Тзинча, это воровство, обман и грабеж в уголовном смысле, а не вид служения. Различные науки и ремесла анализирующие сложные системы и их использование вот истинная форма служения Тзинчу способная сотворить реальные прорывные изменения. Псайкерство и колдовство также опираются на анализе сложных варпово-астральных взаимодействий, поэтому входят в компетенцию Тзинча. Анализ и улучшение роста и развития организма по Кхорну, понимание усиленного восприятия и чувственности Слаанеш, изучение днк и силы природы Нургла, за счет всего этого Тзинч является тем кто управляет самим хаосом как самой сложной из систем. Тзинч поощряет тех, кто не просто следует своей судьбе а может понять ее условности и изменить. Некоторые думают что чемпионами Тзинча являются Магнус или Ариман, но если посмотреть внимательней то они оказываются лишь пешками в его планах, истинным же чемпионом Тзинча можно считать Лоргара который не просто следовал своей судьбе первого еретика но и менял себя и других основываясь на понимании. 

 Нургл – бог живой природы, микроорганизмов и в особенности разлагающей функции. Есть довольно мало намеков на это в книгах, но на практике мы имеем дело с баянистым мемом «Вы слышите звуки природы? Это кто-то трахается, зовет трахаться, пожирает и переваривает». Природа состоит из процесса выживания наиболее приспособленной днк, не только способной выжить в макроусловиях, но и устойчивой или симбиотной к микроорганизмам способным разрушить организм. Природа это не только основные формы жизни, но и переработчики второго порядка такие как мухи и прочие насекомые, плесень и многие микроорганизмы, а также различные вирусы. Также Нургл не с проста влюбился именно в Ишу, богиню плодородной природы, близость их функциональных особенностей как раз привела к этому. Некоторые думают что Нургл с помощью болезней сеетотчаяние и является богом отчаяния, но на деле отчаяние лишь механизмотсеивающий тех кто не способен принять его силу. Истинный чемпион Нургла это Тифус, и в споре Тифуса с Мортарионом как раз это раскрывается.

В Завершение хочется сказать что неправильное восприятие и понимание варпа приводит к тому что варп становится разрушающим началом вместо созидательного, не будьте лоялистом, понимайте варп правильно и мутируйте в правильную сторону.