Shtalghorn
Рейтинг:
36.1
36.1
+1.0 за неделю
Прогресс до следующей звезды:
Оффлайн
Друзья
Заблокированные
В друзьях у
В заблокированных у
Ответ: В точности так, Я действительно отчасти базировался на данных, полученных именно из цикла Несущих Слово пера Энтони Рейнольдса.
Цитата: «задача НС состояла не в просвещении язычников имперцев, а в конкретной цели построить Гехемахнет, откопать гробницу, забрать некронский артефакт и при этом выжить»
Ответ: Это если мы говорим про первую книгу цикла. Однако, помимо неё есть ещё две, плюс несколько рассказов. И там работа Несущих Слово со смертными последователями тоже неплохо продемонстрирована. Забегая вперёд скажу, что она мало чем отличалась от работы с населением Танакрега. Кроме того, есть такой интересный рассказ, как «Вокс Доминус», где есть следующий любопытный отрывок:
«Гвардию Смерти сопровождали смертные, которые выползли из челнока следом за своими огромными хозяевами. Все они были жалкими и отвратительными существами на разных стадиях разложения. У Несущих Слово вызвало шок и омерзение то, что, похоже, это были не рабы или слуги, и Наргалакс говорил с ними отеческим тоном. Он называл их своей паствой, затронутыми. Тёмный Апостол Нарен не пытался скрыть презрение. Несущим Слово было свойственно смотреть на людей как на скот, который следует использовать и подчинять, даже близко не подходя к равенству во взаимоотношениях – а именно так, похоже, Наргалакс воспринимал эти никчёмные мешки с мясом.»
Не спорю, вероятно есть Тёмные Апостолы, которые отходят от этих догматов восприятия простых людей, однако это явная тенденция. Какая-то демонстрация теплоты и лояльности вполне может не отражать истинных настроений и быть не более чем психологической ловушкой для смертных, чья жизнь измеряется не более чем их тактической выгодой для XVII-го Легиона.
Цитата: «И хотя я склонен согласиться, что такой подход к завоеванию нередок, он продиктован задачей партизанской борьбы с чудищем Империума»
Ответ: Это сложно назвать партизанской войной, поскольку Несущие Слово являются крупным Легионом. Обычно их удары довольно чувствительные. То, что они используют Культы Слова для подготовки плацдармов при своих наступлениях всего лишь означает, что они поступают разумно.
Цитата: «С другой стороны, если у Апостола стоит задача построить плацдарм для будущего завоевания, то подход к обращению язычников и отношение к культистам кардинально иное»
Ответ: Я сам очень высоко ценю этот рассказ, поскольку в этом довольно ограниченном по размеру в тексте присутствует масса ценнейшей информации, в том числе материально-технического значения. Что ж, Я немножко разберу и его. Поскольку у нас образуется нечто вроде диспута в классическом схоластическом смысле этого слова, то ты будешь выступать в качестве «адвоката» сему фрагменту, а Я в качестве «обвинителя».
«На континент с морями мы пришли и как завоеватели, и как освободители» — это можно понимать двояко. С одной стороны, они действительно могли воспринимать свою деятельность как освобождение местного населения от власти ксеносов. К сожалению, у нас определённый недостаток информации о том, в каких отношениях было местное население с правящей администрацией Тау — нет информации о том, были ли люди недовольны их властью, или наоборот счастливы. Тем не менее, из источника под названием «Сломанный меч» за авторством Гая Хейли мы знаем, что Тау не стремятся притеснять людей, даже наоборот, технологии и отношение Тау резко поднимают уровень комфортного проживания на подконтрольных им территориях. На этом строится феномен гуэ'веса, то есть добровольных помощников, выполняющих роль ауксилариев в подразделениях Касты Огня. И, судя по всему, немалое количество вполне довольны конгломератом с Тау.
Предположу, что если для самих Несущих Слово вторжение было освобождением, то для местного населения, до того момента, как они познакомились с Диссонансами, это выглядело отнюдь не так благостно, как для воинов XVII Легиона. Об этом свидетельствует фраза «Мы покоряли племена силой, рвением и вдохновением» — почему-то в этом перечне нет указания на убеждение и перевербовку, речь идёт только про «силу», которую надо понимать как силу оружия; про «ревние», и сей термин не нуждаются в в каком-то разборе; и про «вдохновение», которое можно понимать как воодушевление от успешности процесса завоевания планеты.
«Собравшись огромными толпами вдоль берегов, они смотрели, как мы штурмуем старые платформы тау и вырезаем там их врагов» — сие может быть истолковано как завороженность от самого процесса, настолько он пугающий и интересный одновременно. Возможно, в процессе Несущие Слово, выказывая абсолютную нетерпимость к ксеносам, продемонстрировали значительный уровень внешней лояльности к местному населению, что может объяснять фразу «После этого они не преклонились перед нами, как рабы, но с радостью устремились за нами, как послушники, и молили всякого Несущего Слово, что попадался им на глаза, поучить их, или благословить, или помолиться за них». Вот только где гарантии того, что Несущие Слово не рассчитывали на подобный эффект изначально? В конце концов, им нужна паства, а её вербовать значительно проще, если ты, пусть даже презирая этих людей внутри, демонстрируешь лояльность и покровительство внешне. Это вполне могла быть тонкая манипуляция общественным сознанием, к тому же вполне возможно, что к этому моменту они уже развернули на полную мощность все свои механизмы пропаганды. Кроме того, также вероятно, что Драхмус рассказывает со своей точки зрения, возможно, значительно смягчая острые углы. Где гарантии, что эти люди не были подвергнуты обработке Диссонансами? Подобные психо-звуковые трансляции вполне могут произвести аберрацию восприятия, в конечном итоге меняя восприятие людьми своих новых хозяев с поработителей на благодетелей. Свидетельство подобному мы находим в описании подготовки к вторжению на Борос Прим — напомню, что там Несущие Слово использовали привезённых с собой ауксилариев, а не только непосредственно обращенных на самой планете. Утилитарный смысл подобного становится ясен в следующем отрывке — «Мы приставили их к работе, чтобы они перестроили города на платформах в крепости, храмы и арсеналы». Вот и ответ, почему Несущие Слово принимали обращённых. Несущие Слово далеко не только на Танакреге возводили культовые сооружения, притягивающие Варп к планете. Вполне возможно, что Эхол должен был стать ещё одним подобным миром, в котором грань между Материальным и Имматериальным миром будет истончена. А дальше начинаются зловещие откровения. «Мы могли заставить людей Эхола маршировать двадцать четыре часа без передышки, сражаться, словно демоны, автоганом и клинком или просто зубами и ногтями, выкрикивать клятвы Четырем Силам в прекрасном унисоне, будь их хоть десять, хоть десять тысяч» — что это как не подтверждение того, что новообращённое население Эхола превратилось в ауксиларные подразделения Несущих Слово? И меня смущает слово «заставить» — обычно заставляют тех, в чьей верности и готовности сложить свою голову ради вашего дела вы несколько сомневаетесь, поскольку тех, кого можно считать надёжными не требуется заставлять — их достаточно убедить. Судя по описанию, культисты Эхола демонстрировали чуть ли не самоубийственное рвение, поскольку настолько изнуряющие марши (120 км в сутки — это в 2.5 раза больше, чем темп форсированного марша пехотной дивизии периода Второй Мировой Войны), использование простого пехотного оружия против прекрасно подготовленного и экипированного противника (которым как раз является Каста Огня), «зубами и ногтями» и вовсе означает, что эти люди обезумели, ибо настолько яростное рвение возможно только если люди представляют собой отбросивших всякий инстинкт самосохранения фанатиков. Хороший пример подобного продемонстрирован в «Обитаемом острове» Аркадия и Бориса Стругацких, где под воздействием излучения передвижных излучателей танкисты страны Неизвестных Отцов даже в случае выхода их машин из строя выскакивали и, «размахивая руками, бежали вперёд, вперёд, только вперёд, на коварного врага…». Надо понимать, что только в состоянии сильно изменённого сознания человек на такое способен. Дальнейшее уже в меньшей степени заслуживает подробного разбора. Однако нет ничего удивительного в том, что Несущим Слово потребовались культисты. Во-первых, ауксиларии нужны как минимум всегда, а во-вторых Несущие Слово знали, что Империум придёт на этот мир. Судя по тому, что Несущие Слово выиграли с Империумом битву на истощение при миллионах задействованных солдат Имперской Гвардии — резня была очень лютой. Он не упоминает о демонах, однако такого, чтобы Несущие Слова не шли без поддержки союзников из демонических хоров — просто не бывает. Вполне вероятно, что население Эхола было большей частью израсходовано как патроны в процессе развязывания демонической оккультной войны с применением стратагем, которые находятся за пределами обычных методов ведения боевых действий, тем более на подобное использование культистов указывает немало источников.
Ответ: Да не особо. Врубил Диссонансы, пару пафосных лекций произнёс, показал пару чудес и всё. У Несущих Слово подход к вербовке Культистов не индивидуальный, а промышленный. Апостол появляется лишь в финале, на финальной проповеди, а до неё смертных обрабатывает «песнь Варпа», которая транслируется особым «радио».
Цитата: «тратишь время»
Ответ: Вряд-ли Тёмный Апостол затратит много времени. Он не миссионер, который ходит среди паствы и к каждому находит подход, а епископальный проповедник, который на огромные аудитории выступает с кафедры собора. Это сложнее, ибо его задача зажечь и повести.
Цитата: «покупаешь им стабберы в оке ужаса и прочее снаряжение»
Ответ: Сами сделают. Их главный смысл и эффективность — не в этом.
Цитата: «крутую шипастую броню»
Ответ: Это для легионеров.
Цитата: «ухаживаешь за своими " смертными последователями " / ручными хомячками»
Ответ: Распространённое заблуждение. Культы Слова в основной своей массе — это одни из самых опасных апокалиптических культов Хаоса. Абсолютное большинство культов Хаоса привлекает под свои знамёна обещаниями власти, могущества, знания или отмщения врагам, давая какую-никакую надежду на успешное будущее. Культы Слова к таким не относятся — Несущие Слово изначально не обещают своим культистам ничего, кроме того, что их души станут подношением Тёмным Богам. Но смертных это вполне устраивает.
На первый взгляд может показаться, будто Несущие Слово жестоко эксплуатируют своих рабов для исполнения своих замыслов. Невзирая на неоспоримую ценность для своих хозяев, участь культистов Слова одинакова на множестве полей сражений — им предназначается быть израсходованными, будто боеприпасы, на службе XVII-му Легиону. Смертных сектантов постоянно задействуют, но никогда не отзывают назад, и, если не случается какое-нибудь удивительное чудо, их гибель предрешена и неизбежна — например, их часто гонят на позиции врага прямо по минным полям, где шансы выжить ничтожны даже без учёта того, что на другой стороне культистов ждут защитники оборонительных рубежей. Но истина состоит в том, что рабы XVII-го Легиона идут на жестокую смерть без какого-либо принуждения — Культисты Слова с радостью отдают свою жизнь в обмен на эзотерические награды. Распевая хвальбу благодетелям из XVII-го Легиона, с посланиями благодарности на устах, верующие охотно идут на смерть. Они добровольно бросаются на вражеское оружие и тем самым достигают сразу нескольких целей — ценой своей жизни очищают путь для хозяев, выявляют скрытые огневые позиции противника, принимают на себя огонь и блокируют выстрелы, предназначающиеся Несущим Слово, а также доказывают, что достойны обещанных им благостынь, веря, что в посмертии их усердие будет вознаграждено Тёмными Богами. Они делают это с фанатичным рвением и слетающими с окровавленных губ молитвами даже когда падают, сражённые врагами.
Хотя Несущие Слово используют бесчисленные созданные ими культы в качестве вспомогательных войск и расходного элемента, куда большую ценность они представляют как массовое подношение Богам Варпа, которым Культы Слова поклоняются. Фактически, это чуть ли не одно из основных предназначений Культистов Слова — они с нескрываемой радостью преподносят себя Пантеону, охотно ложась на жертвенные алтари, совершенно не страшась мучительности и кровавости предстоящей смерти. Цели таких обрядов разнятся — они могут быть как просто данью Богам, так и свидетельством преданности культа своим владыкам. Но чаще всего они предназначаются для вызова сущностей Варпа из потустороннего измерения. Зачастую те культисты, что не погибают при вызове демонов Варпа, с позволения Несущих Слово сами же становятся источником пищи для призванных существ, необходимых для резни планетарного масштаба. И, что самое примечательное, обычно сами же культисты предлагают себя на эту участь.
Все эти деяния, преследуя военную цель, одновременно служат для исполнения ещё одной, куда более зловещей задачи. Одна только численность орды смертных рабов, часто состоящей из сотен тысяч верующих, не гарантирует Несущим Слово решительного преимущества — подлинный смысл существования тактически мало полезных Культистов Слова таится в сфере эзотерических и оккультных знаний. В практически всех вторжениях XVII-го Легиона покорные воле Сынов Лоргара смертные были частью намного большего замысла, в котором задействовались зачастую непостижимые для непосвящённых в таинства Хаоса стратагемы. Благодаря договорам с обитателями потустороннего мира, Тёмный Апостол может призывать целые демонические хоры — и раз за разом Культы Слова доказывают, что готовы жертвовать своими жизнями в массовых кровавых ритуалах для вызова этих созданий. Более того, само наступление орды Культистов Слова — является обрядом. Жертвы культистов требуются Несущим Слово для ритуала по истончению завесы, отделяющей материальный мир от Варпа. Каждая капля крови, пролитая Несущими Слово и их последователями, причём не важно чья, культистов, врагов или даже самих сынов Лоргара, служит для того, чтобы привлечь внимание Тёмных Богов. И каждая смерть, резонирующая в Эмпиреях, приближает появление разлома в Царство Хаоса. Главной задачей возбуждения массовой истеричной экзальтации, в состояние которой перед боем погружаются культисты Слова, является обеспечение как можно более яркого импульса в Варпе в момент гибели культистов — что также должно привлекать сущности Эфира. Фактически противники, истребляющие громадные орды смертных фанатиков, только ускоряют появление второй атакующей волны — вырвавшихся из Варпа Демонов. Толпы сектантов бросают в безнадёжный бой только ради того, чтобы они погибли и их смерть является всего лишь частью ритуала по призыву демонических союзников. Когда жертвенные атаки Культистов Слова прекращаются — Тёмный Апостол и его круги псайкеров прорывают истонченную жертвенной кровью завесу и заставляют Эмпиреи изливаться в реальность. На ошеломлённого и истратившего боекомплект врага обрушивается не только полновесный удар Воинства Несущих Слово и огромной массы созданий Варпа, но и раскалывающий разум вопль обречённых душ, а в потемневшем небе проявляются пылающие образы Демонов. Против такой комбинированной атаки могут надеяться выстоять только самые стойкие и могущественные.