"мира" +-пожиратели

 Джош Рейнольдс "Блудная дочь".

Деньги паломников и церковная десятина

В то время как Администратум непосредственно ответственен за планетарные десятины, которые поддерживают функционирование Империума, Министорум также вытягивает себе большое количество средств из последователей имперских культов и синодов системы, как и из процветающих паломнических маршрутов, которые пронизывают сектор. Местному управлению и имперской власти это огромное количество средств представлено как «пожертвования», и большая их часть тихо утекает сквозь пальцы лорда сектора Мария Хакса, что он пытался (безуспешно) изменить. По большей части традиции и своя собственная политическая власть защищают Министорум от налогообложения и контроля Администратума, но это – очень сложный случай (как и большинство случаев, когда слова «налоги» и «Администратум» встречаются в одном предложении), пронизанный лазейками и исключениями. Поэтому, если аколит копнет достаточно глубоко или задастся таким вопросом, он обнаружит, что за поисками еретиков, расширением Империума и войной для защиты последователей Бога-Императора ведется другая, тихая война между миллионами церковных писцов и бесчисленными адептами Администратума, ведущими бумажные баталии за каждый трон, зарабатываемый Министорумом.

Последователи почти каждого культа в секторе каким-либо образом способствуют обогащению церкви. Циничные аколиты могут заметить, что это может быть одной из главных движущих сил, заставляющих Министорум принять больше последователей, помимо служения славе Бога-Императора. Однако, вне зависимости от мотивов, десятины — ключевой источник дохода для местных церквей, которые редко видят сколь либо значимую поддержку извне пределов синода своей системы.

Такие культы постоянно пытаются расширить свое влияние, чтобы привлечь к себе больше богатства и власти; такая практика даже поощряется синодом сектора, хотя они могут проповедовать единство, предпочитают все же сильные планетарные культы и церкви, которые могут стоять самостоятельно без внешней поддержки. Как они говорят, "Император помогает тем, кто помогает себе", трюизм, который любит цитировать сам архикардинал Игнато. Один из самых известных результатов этой финансовой независимости находится на мире-улье Хредрин в Иосианском Проливе, где Культ Божественной Сути проповедует десятину Богу-Императору и как знак благодарности за успех, и как жертву, призванную отвратить неудачу. Также известная как Десятина Блага и Горя, она создала поколение верующих граждан, старающихся жить жизнью ни чрезмерно хорошей, ни чрезмерно плохой, чтобы не разориться на пожертвованиях — и затем не быть вынужденными жертвовать ещё больше, чтобы раскаяться в своих неудачах!

В дополнение к десятине и пожертвованиям, другой (возможно даже больший) источник церковных доходов — паломники. Пути паломников пронизывают сектор от основных миров до края Звезд Гало и обратно. Каждый день миллионы и миллионы паломников прибывают из отдаленных на световые годы миров, чтобы пройти этими путями, некоторые даже путешествуют из дальних сегментумов в святых странствиях, на завершение которых уйдет вся их жизнь. Деньги, получаемые от этих паломников, когда они платят за посещение святых мест, поездки в миры-храмы или созерцание священных реликвий, обширны, и, в отличие от местных десятин, очень трудно отслеживаемы.

Может показаться, что Игнато и синод сектора присваивают весь доход от паломников в пределах Каликсиды на нужды Каликсидского Министорума. Однако Игнато знает, что предъявление права на деньги и их сбор — две совершенно разные вещи, и синод сектора, вероятно, обычно видит менее чем одну треть дохода, который обеспечивают паломники. Остальное заканчивает свой путь в мирах-храмах, в руках таких культов как Миссионеры Мендикантина или Сестры Пустоты, и многочисленных мошенников, шарлатанов и бродяг, которые следуют за паломниками от одного мира к другому как стервятники, преследующие добычу. Чтобы сражаться с этой проблемой, Игнато недавно санкционировал формирование Смиренной Стражи, клириков, занятых путешествием по маршрутам паломников (таких как Следы Друза или тур на борту Мизерикорда) и охотой на тех, кто отнимает у церкви её прибыль.

Источник: Dark Heresy. Blood of Martyrs

«Таурос» — надежная рабочая лошадка, которую можно встретить на пограничных мирах и в опасных отдаленных землях по всему Империуму. Некоторые полки Астра Милитарум, такие как Елисейские десантные войска, адаптировали его в качестве разведывательной машины дальнего действия, а более крупный шестиколесный вариант «Таурос Венатор» может нести заднюю башню, оснащенную еще более тяжелыми орудиями.

Этот маневренный вездеход позволяет паланитским силовикам охранять жизненно важные хребты Некромунды на высокой скорости, имея при этом серьезную огневую мощь.

Солар Ауксилия - элитное боевое подразделение Империалис Ауксилия во время Великого крестового похода и Ереси Хоруса, происходившее из Сегментума Солар. Из множества полков и батальонов Империалис Ауксилия  (известных на низком готике языке как Имперская армия) Солнечная Ауксилия была одним из самых элитных, дисциплинированных и хорошо оснащенных боевых подразделений, по эффективности в бою уступая, по мнению многих, только легионерам Астартес. Солдаты Солнечной Ауксилии проходили подготовку не только как пехотинцы, но и для космических боев, инженерного дела, исследования планет и выживания в мирах Смерти. 

Ко второму столетию Великого Крестового похода Солнечная Ауксилия составляла 20-25% Имперской армии.

В тёмном мире warhammer 40k есть место только Пепегам. (Заказные)

Имперские Рыцари — это величественные машины войны, сражающиеся на полях боя обширной галактики в составе легионов титанов Адептус Механикус и в качестве союзников орденов Космодесанта и полков Имперской Гвардии.

Действия одного рыцаря могут повернуть ход битвы, а войско рыцарей может изменить ход войны.