не, не годится. Хотя бы потому, что в вахе туева хуча планет, большинство из которых живет вполне себе мирно тысячелетиями, платит Империуму шекель и горя не знает.
Тот же Империум вполне может себе позволить выделить несколько экупериментальных миров, далеких ото всех угроз, и заново разработать технологии. Не думаю, что до прекрасных результатов нужно будет ждать больше тысячелетия. Этот же эксперимент есть смысл утаить на время от механикусов, а то как бы не приревновали свое монопольное положение.
Одного не пойму
- генокрад способен раскроить броню термоса
- сам брони почти не имеет и быстро выпиливается даже сравнительно слабым имперским оружием
Зачем тогда посылать против них термосов, и вообще маринад, если обычные пехотинцы будут справлятся с той эе эффективностью и при этом многократно дешевла и многочисленнее? Почему до сих пор кодекс Астартес не запрещает лазить космодесанту на скитальцы?
Концепт богов варпа является несколько переработанным концептом ноосферы и эгрегоров.
Но в нашем случае ЗД от богов хаоса отличается принципиально: он формируется не из эмоций, а из осмысленной идеи - блага человечества. И разные эмоции могут испытывать взывающие к нему, служа такой идее. Астертес и гвардия на полях битв пылают праведной ненавистью, сражаясь с врагами человечества. Инквизиторы подозрительны и хитры, пресекая внутренние угрозы человечеству. Губернаторы и знать властолюбивы и амбициозны, расширяя владения человека. Торговцы и бизнесмены жадные и алчные, накапливая ресурсы для человечества. Механикумы прагматичны и любопытны, добывая знания для человечества и обеспечиая его технически. Экклезиархия фанатична и консервативна, но вдохновляет и обнадеживает людей. И много-много обычного народа просто живет и надеется на лучшее, связывая эту надежду с Императором.
Вот почему ЗД будет не какой-то узкой эмоцией, потому что верующие испытывают весь спектр эмоций. Он будет устремлением идеи - благо человечества. Это продукт разума, а не эмоции, и потому ЗД, будучи рожден, не будет связан какой-то эмоцией. Он будет любить, если это будет во благо, он будет ненавидеть если это поможет человечеству. Он будет уничтожать ксеносов, если они вредят человеку, и он будет защищать и интегрировать их в Империум если эти ксеносы приносят пользу человеку. Он будет поощрять ПГМ экклезиархии если это будет оправданно для человека в какой-то период истории, и он запретит ее когда позитива от этого будет больше чем негатива, когда это будет целесообразно.
Вот принципиальное отличие ЗД от варпового зверья: те родились от чувств, эмоций, подсознания. И они ограничены этими чувствами. ЗД родится из идеи, из разума, из понимания. Он за рамками всех догм, принципов и привязанностей. Он будет делать то, что сочтет оптимальным ради блага человечества. И если его рождение спровоцирует гражданскую войну в Империуме, то он скроет себя и станет незаметно приводить Империум в то состояние, когда он сможет заявить о себе открыто и возглавить Империум. А может и не возглавить, если это будет неоптимальный путь. Ибо его цель - не власть. Его цель - благо человечества.
Если пони заставят вас объединится, если они позволят вам стать единым целым, это будет значить только одно: дружба вступила в силу, единение стало законом,и пони выполнили свою великую миссию дружбы. Если случится то, к чему ты призвал, пони одержат победу, ибо единство провозглашают законом.
Тот же Империум вполне может себе позволить выделить несколько экупериментальных миров, далеких ото всех угроз, и заново разработать технологии. Не думаю, что до прекрасных результатов нужно будет ждать больше тысячелетия. Этот же эксперимент есть смысл утаить на время от механикусов, а то как бы не приревновали свое монопольное положение.
- генокрад способен раскроить броню термоса
- сам брони почти не имеет и быстро выпиливается даже сравнительно слабым имперским оружием
Зачем тогда посылать против них термосов, и вообще маринад, если обычные пехотинцы будут справлятся с той эе эффективностью и при этом многократно дешевла и многочисленнее? Почему до сих пор кодекс Астартес не запрещает лазить космодесанту на скитальцы?
Но в нашем случае ЗД от богов хаоса отличается принципиально: он формируется не из эмоций, а из осмысленной идеи - блага человечества. И разные эмоции могут испытывать взывающие к нему, служа такой идее. Астертес и гвардия на полях битв пылают праведной ненавистью, сражаясь с врагами человечества. Инквизиторы подозрительны и хитры, пресекая внутренние угрозы человечеству. Губернаторы и знать властолюбивы и амбициозны, расширяя владения человека. Торговцы и бизнесмены жадные и алчные, накапливая ресурсы для человечества. Механикумы прагматичны и любопытны, добывая знания для человечества и обеспечиая его технически. Экклезиархия фанатична и консервативна, но вдохновляет и обнадеживает людей. И много-много обычного народа просто живет и надеется на лучшее, связывая эту надежду с Императором.
Вот почему ЗД будет не какой-то узкой эмоцией, потому что верующие испытывают весь спектр эмоций. Он будет устремлением идеи - благо человечества. Это продукт разума, а не эмоции, и потому ЗД, будучи рожден, не будет связан какой-то эмоцией. Он будет любить, если это будет во благо, он будет ненавидеть если это поможет человечеству. Он будет уничтожать ксеносов, если они вредят человеку, и он будет защищать и интегрировать их в Империум если эти ксеносы приносят пользу человеку. Он будет поощрять ПГМ экклезиархии если это будет оправданно для человека в какой-то период истории, и он запретит ее когда позитива от этого будет больше чем негатива, когда это будет целесообразно.
Вот принципиальное отличие ЗД от варпового зверья: те родились от чувств, эмоций, подсознания. И они ограничены этими чувствами. ЗД родится из идеи, из разума, из понимания. Он за рамками всех догм, принципов и привязанностей. Он будет делать то, что сочтет оптимальным ради блага человечества. И если его рождение спровоцирует гражданскую войну в Империуме, то он скроет себя и станет незаметно приводить Империум в то состояние, когда он сможет заявить о себе открыто и возглавить Империум. А может и не возглавить, если это будет неоптимальный путь. Ибо его цель - не власть. Его цель - благо человечества.