И трахаются как кролики

Да, кстати. Есть же ещё история с обретением примарха Вулкана. Император отказался от победы в конкурсе ради защиты Вулкана. Вулкан это проинтерпретировал как признак "благородства" Императора, признак того что Император больше беспокоится о своих подчинённых, чем о своём статусе. И это правда, просто причина такого поведения Императора более прямолинейная - "статус" победителя в конкурсе не нужен Императору для реализации его хотелок, а примарх - нужен. Тем не менее, это действительно показывает, что понты не интересуют Императора сами по себе.

"Молех" это легенда, и я сомневаюсь в её правдивости. Но допустим. Никакие акты захвата власти и получения могущества не говорят о целях этих актов сами по себе. Чтобы говорить что Император любит и наслаждается властью самой по себе - нужен пример того, как Император предпочитает получить больше власти тогда, когда это противоречит целям выживания человечества. А это сложно смоделировать во вселенной WH40K, с учётом того что согласно лору Император объективно является наиболее компетентным лидером человечества ввиду своих суперсил.

Я не вижу, почему Императору нужно избавляться от других богов Хаоса, чтобы самому стать богом - ну стало бы одним богом больше, ничему не противоречит.

Насчёт дуальной природы архетипа Небесного Отца я полностью согласен, но не могу не заметить, что деспотичная природа Империума и вообще власти Императора, постоянно подчёркивается лором - Империум не трактуется как сторона "добра".

Это можно объяснит так же принципиальной природой пророческого видения Эльдар. Они видят то, что сбудется, но, зачастую, не видят как именно оно сбудется.

И именно из соображений морали многие люди выступают против эвтаназии. Но вообще её придумали для тех, кто не может убить себя своими силами и/или боится боли. К Ангрону не относится ни то, ни другое.

Причина, по которой Император телепортнул Ангрона на свою баржу в том, что ему насрать на клятвы и вообще мнение Ангрона, ему нужен был живой примарх и он себе его взял. Как я и говорил, Император интересуется выживанием человечества, но счастье каждого конкретного человека не входит в область его интересов. Никакой морали тут нет. Да, император интересуется только своей хотелкой. Но эта хотелка - обеспечение выживания человечества, и лоялисты полагаются на него в этом вопросе потому что доверяют его экспертному мнению в этом вопросе. Те кто не доверяют ему - восстают против него по вполне объективным причинам. Император - не "добро" и не "высокоморальное существо". Император - инструмент человечества по обеспечению своего выживания. Часто вопреки морали.
P.S.: я орковод, чтобы не было недопонимания, на чьей я стороне.

Эльдары вообще имеют слабость пытаться изменить будущее, которое особо от этого не меняется. Не исключаю, что отряд эльдар подскользнулся на арбузной корке и случайно перестрелял друг друга.
А про образ крутого мясника - надо понимать, что и недосказанность про обстоятельства смерти ксеносов ГВ тоже не случайно оставляет.

На мой взгляд то, что он способен это сделать - прямо следует из лора. Как - отдельный вопрос. Возможно они его тупо недооценили. Например, взяли в плен, а он освободился и перерезал их поодиночке. Но возможно он действительно был настолько крут, что перебил их всех в прямом противостоянии.
В целом я скорее склонен считать, что о везении примархов на ранних этапах их жизней сильно позаботились Боги Хаоса.

Даже если отбросить теории из лора о том, что в случае смерти Император просто родится заново, идея о том, что личный интерес Императора состоит в его собственном спасении сразу сталкивается с тем, что единственный способ для Императора оставаться живым в долгосрочной перспективе - это обеспечить выживание человечества как вида, ибо в одиночку его способность противостоять угрозам сильно меньше, чем во главе человечества. Т.е. его личный интерес в этом смысле полностью совпадает с интересами человечества.

Но возвышение, по всем книгам, никогда не интересовало Императора. Да, он мог править той или иной страной в то или иное время, но в целом история не знала его как богочеловека, которым он был с самого начала. Он оставался в тени. Император всегда мог взять то, что ему было нужно, в этом смысле он "родился" с властью в руках, но ему не была нужна прямая власть над человечеством до тех пор, пока он не решил, что без его личного контроля человечество тупо загнётся. Это не власть ради власти, это власть ради достижения определённых целей, и среди этих целей явно есть выживание человечества. И "лоялистов" такая мотивация вполне устраивает.

Очевидно, многое в них заложено на генетическом, инстинктивном уровне.