1) Я читал немало тем с обсуждением Иомедай и Голфри на реддите, недовольство вызывает в основном то, что тебе является, блин, целое божество, и не выказывает "должного уважения". Странные у людей идеи. Что касается поклонения другим божествам - поклоняйся сколько угодно, отказывай ей, эт сетера - это не меняет того факта, что перед тобой бог-покровитель крестовых походов, который вообще-то перед своим храмом материализовался.
2) Это архетипы D&D 5e, здесь же паладины сильно иначе работают. И Иомедай тут самое паладинское из божеств.
3) Так она не манипулирует, она прямым текстом говорит, что от тебя хочет и почему. Никаких скрытых мотивов у неё нет.
4) Если что, на момент этого разговора про то, что язву можно закрыть с помощью Арилу, мы ещё не знаем. Тем более что я не уверен, что без "согласия" Арилу, даже вынужденного, язву можно закрыть, просто швырнув её внутрь. Но это не точно. Ноктикула же нас гонит закрывать самостоятельно.
5) Нет. Иомедай специально предлагает путь легенды, чтобы ты перестал быть ключом к язве и не самоубивался. Это блин прямым текстом сказано в диалоге.

1) Где, в чём проявляется? Не целует такого важного и особенного персонажа игрока в попку?
2) Паладины и Lawful в целом не твоё, ясно
3) Она не манипулирует, а прямо говорит всё как есть. Она иначе не умеет, это было бы вразрез с её божественной сущностью.
4) Нахиндрианские силы тебя и просто убивают постепенно, и убьют на месте, если ты закроешь язву. Поэтому не умираешь ты, если язву закрыть другим ключом - Арилу.
5) Ноктикула тебя специально подбивает самоубиться об язву, в чём и сознаётся, прижатая Иомедай.

Она тебе говорит "твоя сила из крови лордов демонов, она тебя убьёт, если ты закроешь язву, Ноктикула тобой манипулирует". Всё из этого правда. Что, блин, не так?

Она одобряет твой переход после Иза, никакого горения я там не видел.
Просто пипец сколько хейтеров Иомедай в сообществе.

Я тебя зачем-то плюсанул, но вообще какая связь между свободным рынком и нерыночными факторами поведения потребителя? Экономическая социология, социология потребления и прочее давно уже позволяет не рассматривать сверхрационального сферического потребителя в вакууме иначе как модель для узкого набора ситуаций.

Возможно дело в аргументации (не то чтобы в том комменте была хорошая, правда), возможно в том, что я в фэндоме сорокета сейчас пишу, а не в ФБ. Хочу собрать для r/totalwar большой аргументированный пост о том, почему дизайн Кислева - говно и должен быть переработан.
Впрочем, в современности десигнеры очень не любят изучать вопрос того, что они десигнят, с точки зрения практичности и аутентичности. "Дерьмак" от Нетфликс тому яркий пример.

Неплохо так моё пьяное горение плюсов собрало.
Я подозреваю, что создатели дизайнов по крайней мере пятой редакции Warhammer Fantasy Battles интересовались военной историей и были заинтересованы в "крутой" адаптации реальности в рамках фэнтези - первое из Вахи, что я увидел, кажется, был набор Имперских Рыцарей с вот этой иллюстрацией на аверсе коробки, кажется это из шестой редакции, ну и год был 2004-2005, наверное. Меня очень привлекла сама идея того, что, взяв нормальные исторические доспехи на поздний XV - ранний XVI и добавив к ним венков, черепов и солнц, можно получить отличный и при этом сравнительно рабочий фэнтезийный дизайн, в пику тому же Варкрафту. А я как раз очень увлекался военной историей уже в те времена, в средней школе.
Так вот, если о Катае - там немного переборщили с сатурацией, и артиллерия на бычьей тяге с Лон-ма мне не особо нравятся, но у них модели человеческих пропорций, крестьяне похожи на крестьян, доспехи, пусть и фэнтезийные, но отсылаются на легко находимые исторические образцы и смотрятся вполне практично (возможно, кроме легендарных лордов, но они вообще драконы, и из защиты только Мяо-Инь нужен пояс верности из Громрила на случай, если Имрик таки до неё доберётся), рядовые лорды и герои выглядят вполне себе как китайские вельможи с небольшой долей художественных допущений. На этом фоне Кислев - просто позорище. Мне более-менее зашли только Крылатые Уланы и Легион Грифона, и то им не выдали нормальных кавалерийских сапог вместо этих делильных тапочек из грубой замши, которые носят походу 90% юнитов Кислева. Дальше рапсписывать претензии даже не особо хочу.
Насчёт механик - полностью согласен. Зачем было исключать из игры построения, полевые укрепления, пикинеров, блин, и многое прочее - не понимаю. Будто новички бы не разобрались.

Блин, не хочется верить, что ты прав, но скорее всего так и есть. ФБ тому пример.
В общем-то я начал отвечать ради бомбежа по поводу Warhammer Fantasy как раз. В свои лучшие времена он явно был сеттингом, где простые и весьма приземлённые чуваки (даже блин эльфы и дварфы) с адекватным дизайном и узнаваемыми историческими параллелями в стиле лоу-фэнтези (и не надо тут про слишком высокие шлемы) бьются с неведомой ёбанью, подпитываемой Хаосом, и, что характерно, не проигрывают. К восьмой редакции всё скатилось лишь немного, но потом идиотский Конец Времён (вызванный желанием сделать срочный перезапуск из-за плохих продаж восьмёрки, которые случились из-за всратого развития правил и механик варгейма самими ГВ) - и добро пожаловать в ультра хай-фэнтези АоСа с Зигмаринами. И вот анонсирован Старый Мир, Creative Assembly делает дизайн фракций по указке ГВ, выкатывается Кислев - и вместо симпатичных приземлённых околославян у нас качки с бицухой наголо в безжизненной заснеженной пустоши и рядовые боевые сани на приводе из магического льда. Буквально на границе с весьма приземлёнными имперскими Нордландом, Остландом и Остермарком. Так не бывает при интенсивном культурном и товарном обмене во-первых, и это ёбаный АоС в моём ФБ во-вторых. И при этом дизайн Катая так-то очень хорош, насколько бы меня ни коробило от азиатской эстетики. Боюсь представить, что ещё эти уже совсем не-любители аутентичности угробят, когда Old World выйдет.
В фэндоме 40к похожим образом бомбили с Примарисов и конкретно их дизайна, насколько я видел, но то ли ещё будет, блин. От ГВ уже чего угодно можно ждать.

Я конечно понимаю эпичный стиль, но головы относительно тела тут неприлично маленькие.