"Никто не мог помешать". Империя Раганда, сотни орочьих империй, тысячи более мелких рас настоящих чудовищ, ага никто, именно поэтому понадобились 20 легионов сверхлюдей. А что мешало ему до ТЭТ? Чувак родился еще до изобретения пороха, что мешало ему взять власть во времена более примитивных и более податливых в религиозном плане людей? Что бы ему помешало стать новым Гераклом, у которого был свой культ.
Механикум то он разумеется пощадил из-за того, что они признали его богом, а не потому что Империуму были жизненно необходимы их производственные мощности, а задавить их силой не было возможности или это было очень трудно.
"Ради чего вам платить десятину людьми, если про сам ваш мир вспоминают только когда надо платить десятину?". Даже не знаю... наверное, ради того, чтобы когда на ваш мухосранск припрется кто-то типа Газгкулла, был хотя бы милипендрический шанс, что к вам придет подкрепление, собранное на десятину вашего и многих других миров, такая вот сущая мелочь.
Есть немало мест, где и положение простых смертных вполне неплохое. Империум обширен и разнообразен в плане миров, на Некромунде вон вообще демократический улей есть.
Наверное потому что правитель, из какого бы сословия он не был, зачастую влияет на жизнь государства несколько больше, чем античный или средневековый философ. От новой идеи условного Сократа большей части населения полиса в основном ни тепло, ни холодно, жизнь продолжится своим чередом, а вот если правитель, например, захватит важный остров, который лежит на прибыльном торговом пути или принудит другой полис платить дань, то это уже влияет на жизнь всего города.
Столп китайской литературы, роман "Троецарствие", один из четырех классических романов и целая серия легенд, пьес и романов о генералах семьи Ян, о которых писали чуть ли не с 11 века и до падения династии Цин, говорит, что военные были не столь уж и презираемы в среде высшего катайского общества. А если вспомнить о таком течении философии как легизм, который заложил основы всей бюрократической системы Китая, тот там вопрос армии и ее обеспечения являлся одним из важнейших.
Эти "ублюдки" неразрывно связаны с учеными и философами, открою секрет, но они происходят из одной и той же среды, из одних и тех же сословий, можно сказать из одних и тех же семей, некоторые бывало совмещали эти деятельности. "Ублюдки" захватывают земли, крепостных крестьян и рабов, которые дают продукт, с которого ученые и философы могут кормится и заниматься своими высокими делами, а не пахать в поле. "Ублюдки" командуют армиями, которое защищают этих самых ученых и философов, чтобы их самих не забрали в рабство или не убили какие-нибудь кочевники или те самые рабы и крепостные, с которых они кормятся. Они части одной системы, а не враждебные полюсы. Чтобы были те, кто занимает свое время размышлениями, должны быть и те кто занимает свое время войной.
Самая большая дыра это не то что батя не помог Ангрону, а то что он дал этому долбоебу под командование целый легион. Вдумайтесь, у человека кусок мозга отсутствует, он сам себя не контролирует, а вы ему еще и других под командование отдаете, причем не потешный полк, а целое войско. Ладно он имел какие-нибудь особые таланты, но так ведь нет, он посредственный полководец, что уже успел показать в своей войне против рабовладельцев, он не убер псайкер, немногое, что он реально хорошо умеет делать, так это драться один на один и устраивать резню, но у вас уже есть отличные бойцы (Сангвиний, Русс, Лев и т.д.) и у вас уже есть специалисты по резне (Керз, например), которые при этом относительно адекватны, сам легион Псов войны уже умел проводить эту самую резню и без Ангрона, но при этом был управляем. И зачем на фоне всего этого вам Ангрон в качестве полководца? Ладно вы не хотите его добить, ну так поместите его рядом с папкой, чтобы он был на коротком поводке и спускайте, когда он реально может пригодится (убить какого-нибудь варбосса).
Механикум то он разумеется пощадил из-за того, что они признали его богом, а не потому что Империуму были жизненно необходимы их производственные мощности, а задавить их силой не было возможности или это было очень трудно.
Столп китайской литературы, роман "Троецарствие", один из четырех классических романов и целая серия легенд, пьес и романов о генералах семьи Ян, о которых писали чуть ли не с 11 века и до падения династии Цин, говорит, что военные были не столь уж и презираемы в среде высшего катайского общества. А если вспомнить о таком течении философии как легизм, который заложил основы всей бюрократической системы Китая, тот там вопрос армии и ее обеспечения являлся одним из важнейших.