влияние варпа

Слаанеш, Темный Принц

Приветствую вахактор, я всегда хотел получить структурированную информацию о некоторых аспектах вархаммера, но из за раздробленности информации понял, что лучше попытаться сделать это самому и сделал небольшое исследование, в ходе которого я пришел к интересным выводам. Я составил для вас длиннопост о изучении Бога Хаоса Слаанеш, при этом я старался использовать свежую и проверенную информацию. Рассмотрев при этом незаезженные идеи, при этом я старался судить нейтрально. Все источники указаны в посте. Сразу необходимо отметить, при обсуждении некоторых концепций не стоит воспринимать их буквально. Варп пространство хаотично по своей природе и изменяется от разума, познающего его глубины.

Истории, посвящённые исследованию сверхъестественной природы варпа, нельзя истолковывать буквально — ибо ни один рациональный разум не способен вместить истинного и вечно меняющегося знания о не-реальности. Обсуждая подобные рассказы, следует считать их аллегориями, наполненными метафорами упрощённого понимания и раскрывающими более серьёзные истины. (Horus Heresy Book Eight, Malevolence)

Как долго формируются боги?
Большим подспорьем в изучении Темного Князя является то, что мы можем приблизительно назвать время его рождения, однако сразу же встает вопрос, сколько же времени необходимо для формирования нового божества?
В случае с Принцем Излишеств, впрочем, как и с иными богами, это доподлинно неизвестно.

В варпе ход истории идет по-другому, ибо Имматериум не связан линейным временем, и события не происходят в строгой последовательности "причина - следствие". Как считают его божественные соперники, Слаанеш существовал всегда, и в то же время никогда не существовал вообще.(CDC 8ed)

В материальном мире все так же неоднозначно. Упоминается (CDC 8 ed), что первые ростки Темного Бога формировались на протяжении «многих поколений» древней империи Альдари. Доподлинно можно сказать, что самое активное формирование проходило в период с 25 по 30 миллениумы, именно в это время бури Имматериума огромных масштабов закрыли крупные районы Галактики и сделали невозможным варп путешествия. Однако, есть упоминание, что ближе к концу 22 миллениума практически на всех человеческих планетах за сравнительно краткий промежуток времени появились псайкеры (Warhammer 40000 RB 8ed). Является ли это прямым следствием зарождения нового божества - вопрос открытый.

Сила Слаанеш в сравнении с другими Богами

Принято считать, что Слаанеш является слабейшим из Пантеона, но сама природа Великой игры предполагает, что в вечно изменчивом Царстве Хаоса ничто не вечно. Главная сила Темного Князя в манипуляциях, но в отличие от своего брата Тзинча, замыслы которого направлены на разум и изменение событий, манипуляции Слаанеш затрагивают внутренние струны души. На это влияние так же указывают известные нам психосилы Слаанеш.

Бойтесь Тёмного принца
Из всех сложностей Великой игры самой выразительной пожалуй являются отношения между Слаанеш и его братьями-богами. Никто не может так разгневать Кхорна, как Повелитель невоздержанности, чьи земная роскошь и похоть бросают вызов влечению Кхорна к резне. Лишь мимолётного упоминания Слаанеш или его интриг достаточно, чтобы в царстве Кровавого бога начали извергаться вулканы. И хотя Кхорн единственный, кто враждебно относится к Тёмному принцу в открытую, Нургл и Тзинч тоже чувствуют себя некомфортно в его присутствии, несмотря на то, что в самой типичной иерархии сил Богов Хаоса Слаанеш находится в самом низу. Даже они чувствуют магнетическое притяжение его непревзойдённой харизмы, их одновременно привлекает и отталкивает от их младшего брата.
Отчасти это связано с тем, что все Боги Хаоса олицетворяют невоздержанность, которой славится Слаанеш: Кхорн - кровожадность, Тзинч - интриги, Нургл - распространение болезней. Всё это является одержимостью, которую Тёмный принц может подчинить своей воле малейшим шёпотом. В сознании каждого из братьев скрывается подозрение, что влияние Слаанеш быстро растёт, и что однажды Тёмный принц затмит их по силе. Благодаря этой мысли любой альянс с Слаанеш особенного недолговечен. В то время как это можно объяснить простым недоверием к тому, кто меняет стороны просто из прихоти, есть предположение, что соперники Тёмного принца боятся тайной силы, с помощью которой он имеет над ними власть. (CDC 8ed)

Темные Дары
Боги щедры на дары (природа которых требует отдельного рассмотрения) и Принц Излишеств не является исключением. Помимо широко известной скорости восприятия и движений, что автор этих строк склонен считать как аллюзию на стремительность расы, породившей эту сущность, стоить рассмотреть такой аспект как отношение к боли.
В отличие от последователей Бога Чумы, которые к боли практически нечувствительны, мучения слаанешепоклонников являются еще одним ощущениям, которое стоит принимать и получать удовольствие. Предположу, что мазохизм имеет и божественную природу и физическую. В качестве примера стоит привести воспоминания Савоны, человеческой женщины, сумевшей высоко подняться в иерархии варбанды Детей Императора.

Когда-то она восхищалась ими — они казались ей вершиной мироздания. Ангелами, сошедшими с небес в образе людей. Когда они пришли в ее маленький агромир в поисках рабов и припасов, она отправилась с ними по доброй воле, словно невеста — в измазанном кровью платье из кожи своей же семьи. Она принесла в жертву сердца родных и стала служанкой легиона, который забыл, для чего это вообще нужно. Она носила золотой шейный обруч и испытывала боль и наслаждение — столько наслаждения и боли, что одно переходило в другое, пока она не перестала их различать.(Фабий Байл. Повелитель клонов)

Важный факт, поклонение Слаанеш усиливает все существующие телесные и духовные ощущения, причем изменения происходят на биологическом уровне

Я следил за ним посредством Искусства, видя не плоть и кости, а переплетающуюся карту нервов и ощущений в сознании. Теперь стало заметно незримое прикосновение Младшего Бога, проявившееся в нейронной паутине чувств и эмоций внутри тканей мозга. Чем он наслаждался. Чем больше не мог наслаждаться. Каким образом каждое чувственное переживание вплеталось в отдельное откровение удовольствия. Как ему было достаточно сделать кого-либо беспомощным, чтобы его пальцы дрожали от восторга. Как последний вздох врага становился сладчайшим из ароматов, а кровь, протолкнутая последним ударом сердца противника, – лучшим из вин. (Коготь Гора)

Является ли это следствием божественного касания или же это воплощенное варпом желание? Ответить однозначно невозможно. Однако с уверенностью можно судить, что эта еще одна аллюзия на другой аспект расы Альдари – невероятную чувственность по сравнению с иными расами.

Также стоит отметить направленность милостей Темного Принца в сторону обольщения и харизмы. Встает вопрос, являются ли эти дары метафорическим воплощением известной холодной красоты эльдар? Для примера предоставлю описание темного дара, Лика Слаанеш.

Обличие Тёмного князя Хаоса одновременно совершенно чудовищно и до боли прекрасно – по крайней мере, на взгляд простых смертных. Не мужское и не женское, не человеческое и не чужацкое – это лицо порабощает душу и подавляет все остальные желания. По сравнению с ним любое другое – безжизненная маска. Черты, что обретает еретик, лишь немного напоминают лик Князя наслаждений, но все равно порабощают каждого взглянувшего своим тёмным очарованием. (BC RB)

Любопытный факт, неоднократно замеченный в книгах, у слаанешепоклонников буквально текут слюни от возбуждения и предвкушения при виде эльдар, а их кровь считается лучше любого вина.Все последователи Князя Наслаждений готовы на многое ради неповрежденных камней душ эльдар, а практически гарантированным вариантом апофеоза является поглощение огромного количества эльдарских душ. Всё вышеперечисленное можно считать еще одним милостью Младшего Бога.

Песнь Слаанеш

Чрезвычайно любопытным аспектом Слаанеша является его Песнь. Я склонен считать, что это явный намек на артистический аспект цивилизации Альдари.

Песнь. Трансцендентный гимн, охватывающий созидание и разрушение, жизнь и смерть. Песнь Хаоса и самой Вселенной. Композитор коснулся музыки самого молодого бога и взвалил на свои плечи бремя заботы о ней, добавляя ноты и движения к бесконечно кричащему гобелену. (Люций. Вечный клинок)

Довольно сложно однозначно утверждать, представляет собой Песнь. Является ли это особым ритуалом избранных верующих (слышать зов Песни в душе могут очень немногие), усиливающим Темного Принца или же реальный аспект, от которого зависит существование целого бога. Один из отрывков, описывающих это явление показан в другом посте http://wh.reactor.cc/post/5143958 , другой, более подробно раскрывающий теологическую сторону предоставлен ниже.

Песня никогда не прекращалась, бесконечно струясь по затвердевшей варп-энергии и наполняя какофонов ее отголосками. Снова и снова она курсировала по этой петле, становясь вдвое громче с каждым циклом. Песня совершенствовалась с каждой новой нотой, становясь все более похожей на ту, какой она должна была быть.
Очень скоро он и его братья даже могут слиться с ней, как хормейстер Элиан много веков назад. Он пропел им путь к коварным эльдарам — путь, по которому они шли и сейчас. Элиан был поглощен песней, съеден изнутри ее мощью. То была протопеснь. Расщепляющая песнь. Песнь, что могла расколоть Вселенную или спасти ее. Песнь рождения и смерти.
То была песнь Слаанеш, начатая в день зачатия Темного Принца и с тех пор непрерывно исполняемая избранными хорами. Начали ее когда-то альдари, и их призраки до сих пор пели ее в глубине Паутины. У Рамоса и его братьев тоже была в ней своя партия. Они добавили свои голоса к хору мертвых, потерянных и проклятых, разделенных во времени. Участники вселенского ансамбля пели в абсолютной гармонии друг с другом, несмотря на огромные пропасти бытия, разделявшие их, разграничивавшие прошлое, настоящее и будущее. Они пели, чтобы Темный Принц существовал в самом начале и продолжал существовать до самого конца. Пели, чтобы солнце могло взойти завтра и неизменно вставало вчера.
Если бы песня затихла, Слаанеш мог перестать существовать. А без Слаанеш не могла длиться и сама песня, словно ее никогда и не было. Рамос не мог себе этого представить, и его разум отгораживался от столь чудовищной фантазии. Не будь песни, он бы никогда не сломал Лунные ворота, а Фулгрим никогда не взял бы в руки лаэранский клинок.
Без этой чудесной песни его жизнь, вероятно, утратила бы всякий смысл, он был бы всего-навсего еще одним безликим воином среди легиона таких же, как он. Очередной позабытый «пока-не-мертвый». Нарастающее разочарование в этот неправдоподобный миг придало дополнительную силу его голосу, и он вытянул руки перед собой. Встроенные в ладони его перчаток звуковые излучатели завели нестройную рапсодию.
— Да не буду я скован и посажен в клетку. Да не стану рабом я, — его слова безудержно рокотали в воздухе, побуждая хор прилагать больше усилий к исполнению. — И не угаснем мы. Мы будем петь. Мы всегда будем петь. Мы будем продолжать петь, даже когда упадет последний занавес. Пойте, братья мои. Пойте! (Фабий Байл. Повелитель клонов)

Важно, что способность воспринимать Божественную Песнь – это не привилегия нойзмаринов, такой же способностью обладал слаанешитский колдун в варбанде Люция Вечного, известный как Композитор. Вероятно, по причине неспособности «петь» как какафоны Слаанеш, или же по собственному видению, он пришел к нестандартному решению этой проблемы. Это решение, что иронично, очень напоминало псионический Хор Астрономикона.

Люция встретил хор криков. Люди выстроились вдоль стен, их удерживали ужасные конструкции, похожие на пауков из хрусталя и потускневшего серебра. Им ампутировали конечности, обрили, а в некоторых случаях содрали кожу, и всё, что осталось от жертв, было оболочкой истерзанного мяса с умоляющими глазами, блестевшими от слез в розовом свете факелов. Черви нефритовой энергии прошивали их сырую плоть, и они кричали от боли всё громче и мучились всё сильнее по мере того, как их страдания переходили на новый уровень.
Конструкции двигались в разные гнезда по стенам в леденящем танце, выстраивая вопящие тела своих пленников в изменяющиеся тошнотворные узоры. Они образовывали сбивающие с толку руны, которые вызывали зуд на теле и жгучие черные слезы у Люция. Машинные мандибулы зажимали и широко растягивали рты жертв, из которых вырывался пар, оседая кристаллами инея под свечение коронных разрядов. Они беспрерывно визжали, их лица застыли под искусно выполненными масками из фарфора и потускневшего золота. Из нарисованных на масках улыбок тянулись трубки, сверкая варп-инеем, они соединялись, переплетались, подобно паутине вокруг спиральной башни в центре зала. (Люций. Вечный Клинок)

Выводы.

Я не сторонник идеи о том, что Темные Боги были сформированы человечеством, потому что считаю, что в такой огромной галактике влияние одной малочисленной примитивной расы ничтожно и оставить мощный след в варпе люди были неспособны. Однако в случае со Слаанеш аэльдари сыграли как минимум фокусирующую роль, что оставило серьезный отпечаток на сущности Темного Князя. Практически все аспекты физиологии и культуры аэльдари нашли свое отражение в этом божестве и это подводит нас к жутковатым выводам. Люди ожидающие рождения Звездного Дитя даже близко не представляют, что за чудовище может породить человечество. По своей природе варп искажает в темную сторону даже самые прекрасные эмоции смертных и фокусируют влияние именно на темной стороне. Что способны породить ксенофобные, страшащиеся всего чуждого люди? Вопрос открыт, но боюсь, ничего хорошего человечество не ждет. Впрочем, это лишь мнение автора

Глупцы вопрошали: «Почему Темная эра технологий закончилась падением человечества?», другие глупцы отвечали: из-за «Безрассудства», «Гордыни» или «Поклонению прогрессу», как будто эти понятия сами по себе имеют какой-то смысл. Для мудреца ответ прост. Это случилось из-за того, что человечество, наконец, получило в свое распоряжение знания для воплощения в жизнь своих грез, а во всем мироздании нет ничего темнее грез людей».

Вступление к «Изумрудному Завету», запрещенная работа техноархеолога Синеция Торна М29

Как демоны видят орков, отрывок из книги "Brutal kunnin"

"Отвращение. Живые, мыслящие существа, над которыми практически не властны Истинные силы. Устойчивы к ненавистному Изменяющему, устойчивы к болезням Дедушки, устойчивы к сетям невоздержанности, расставленным Тёмным принцем. Даже бог крови, могущественнейшая из Губительных сил, не мог предложить им ничего, что бы ни давало им их поклонение своим жестоким богам. Отвращение размножалось, словно паразиты с приводящей в ярость неспособностью признать силу Хаоса.
Несчастные эльдари слишком хорошо понимали эту силу, поскольку она разрушила цивилизацию, которой они когда-то так гордились. Теперь жалкие выжившие сторонились славы восьмиконечной звезды как скулящие сломленные щенки, которыми они и являлись. Они были последними остатками вымирающей породы, и даже их величайшие умы, такие как Эссенил Серая Луна, провидец, изгнавший последнюю физическую форму Те'Каннарота, были достаточно сообразительны, чтобы осознавать опасность, но им не хватало ума, чтобы понять, что они лишь отсрочили проклятие и погибель. Остовы с металлической кожей, некогда бывшие некронтир, тоже знали об Истинных силах, но теперь они были бездумными, бездушными автоматонами, бесполезными для богов. Даже люди, эти мимолетные искры жалкой злобы, могли оценить небольшую частичку величия Хаоса, когда он представал перед ними, когда их души вырывались из их тел, и они лишались рассудка.
Отвращение же видело лишь ещё одного противника, с которым можно подраться. Даже те из них, кто мог своей волей изменять реальность, черпали эту силу главным образом из скрытых массированных психических способностей их сородичей, а не из бушующей бури варпа. Казалось, слава Хаоса для них просто не имела значения".

Народ, помните сьюшность Мефистона в книге про него? Так вот - это ерунда. Встречайте истинную сью. Спойлеры к книге "Эфраель Штерн: Еретичная святая

-Действия книги разворачиваются после открытия Великого разлома. Эфраель и Киганил (эльдарский арлекин, друг Штерн) так и не добрались до Чёрной библиотеки.
-Эфраель может летать без прыжкового ранца. В начале книги она залетела в толпу демонов и ультану...в смысле вызвала молнию, которая разом уничтожила всех демонов.
-Затем Эфраель раз на раз вышла против великого нечистого. Она создала вокруг себя щит, который сжёг рой мух Нургла, а затем мгновенно убила Великого нечистого, пролетев сквозь него и разрубив его пополам своим силовым мечом.
-Эфраель думает, что Император покинул её из-за её "неестественных сил". Возможно даже Император мёртв, потому что Астрономикон погас. Вместо видений Эфраель теперь видит лишь всеобъемлющую пустоту (возможно намёк на Некронов с их анти-варпом). Тем не менее Эфраель решает продолжать служить Императору.
-Эфраель встречает инквизитора Даговера из Ордо ксенос, который долго выслеживал её после открытия разлома. Он настроен к ней более лояльно, нежели его коллеги из других ордосов, и верит, что её силы это ключ к спасению Империума. Эфраель, которая обычно не торопится доверять другим, решает объединиться с инквизитором, чтобы узнать, не пал ли Империум и о "Великой пустоте" из её видения.
-В поисках союзников Эфраель и Киганил встречаются с Иврейн в Паутине. Иврейн видит Эфраель как супер мега мощное психическое существо с невероятным уровнем силы. Они разделяют видение о великой пустоте, и Иврейн соглашается им помочь. Но в свою очередь Киганил должен привести ей Солитёра арлекинов. Также Иврейн рассказывает Эфраель, что Жиллиман вернулся.
-Эфраель и Киганил расходятся, отправляясь на свои миссии. Возможно из-за вестей о возвращении Жиллимана к Эфраель возвращается надежда, и ей приходит небольшая подсказка в виде названия планеты - Северитас.
-Все навигаторы Даговера погибли во время открытия разлома. Но это не беда, ведь есть Эфраель Штерн. Она просто выбирает точку пространства, куда должен прыгнуть корабль, и тот без препятствий проходит через варп и выходит в нужном месте. В то время как Мефистон проецировал свой дух в варп и служил маяком для навигаторов кораблей Кровавых ангелов, в свою очередь следуя за Сангвинором, Эфраель Штерн не нужны навигаторы, и даже инквизитор Даговер не понял, что случилось. Корабль словно стрела пролетел через варп, будто огромная сила раздвинула варп и пропихнула через него корабль.
-На Северитасе по воле судьбы Эфраель встречает сестёр из её бывшего ордена Нашей леди мученицы, которые были посланы на усмирение восстания на планете, но попали в ловушку культистов Хаоса, и теперь их корабль уничтожен, а большая часть сестёр погибла.
-Сёстры всё ещё не уверены как относится к Эфраель. Для одних она еретичка из-за её сил, для других - живая святая. Эфраель слышит о Неодолимом крестовом походе и верит, что это способ победить Великую пустоту, и что теперь это её миссия, а не посещение Чёрной библиотеки.
-Хаоситы на Северитасе подчиняются мастеру одержимости из Несущих слово, которого боги Хаоса послали убить Эфраель Штерн. Он осквернил планету и сам стал проводником сил Хаоса. Под воздействием сил Хаоса целые кварталы города оживали, а фабрики начали производить демонические машины.
-Но Эфраель настолько сильна, что её не могут ранить ни демонические машины, ни Хейлдрейки. Для того, чтобы поймать летающую Эфраель, потребовалась целая осквернённая гигантская цитадель, которая подобно хаоситскому трансформеру поднялась и схватила Эфраель словно муху.
-Эфраель приходит в себя в плену, связанная. Несущий слово, как и подобает Несущему слово, пиздит и злорадствует, и вместо того, чтобы убить Штерн, решает перетянуть её на сторону Хаоса. Долбоёб короче.
-Он направляет силы всех четырёх богов Хаоса, чтобы сломить волю Эфраель, но та даёт отпор. В варпе её вера сжигает орды демонов, которые приближаются к ней.
-Во время этого противостояния (не без помощи пиздежа Несущего слово) Эфраель приходит откровение. Она не ищет волю Императора, она и есть воля Императора. И, осознав это, Эфраель уже не может удержать даже осквернённая крепость.
-Несущий слово бросает против Эфраель всю силу планеты, попутно останавливая все демонические машины. Несущий слово злорадствует:"У меня вера миллиардов против твоей веры в одного!". И это даёт Эфраель подсказку о слабости Несущего слово. Несущий слово должен использовать веру других, потому у него самого есть сомнения, его вера недостаточно сильна, в то время как вера Эфраель Штерн непоколебима даже после всего через что она прошла. Она сжигает Несущего слово всеуничтожающим светом, настолько ярким, что его видит инквизитор Даговер, находящийся за множество километров от того места.
- Инквизитор стал свидетелем проявления такой силы, что впервые в своей жизни почувствовал священный ужас настолько глубокий, что решил немедленно покинуть Эфраель Штерн. Остаться с ней означало бы связать свою судьбу с её, но даже подумать об этом было слишком страшно.
-В конце книги Эфраель возвращается к сёстрам и присоединяется к Неодолимому крестовому походу. Они отправляются в систему, где появилась Великая пустота. Все почувствовали тяжесть пустоты, давящую на их существо, навигаторы и псайкеры приняли на себя основной удар, они задыхаются и стонут от ужаса.
-Но на Эфраель эта пустота вообще не действует. Несмотря на это нуль-поле, её посещает видение. Видение Золотого трона.
-"БУДЬ МОИМ МЕЧОМ" - произносит библейский громоподобный голос. Эфраель начинает источать свет, а из глаз и кончиков пальцев вырываются молнии.
-В это мгновение она наконец понимает, кем является. Она не псайкер. Её сила исходит из веры, она - воплощение воли Императора. И эта Великая пустота познает Его гнев.

Итоги:
Ну что тут можно сказать? На фоне Штерн Селестина выглядит бледно. По уровню силы Эфраель либо приближается, либо стоит уже на одном уровне с Мефистоном, и для неё это не предел. В книге она описывается как сила уничтожения, способная в одиночку выкашивать высших демонов и легионы меньших демонов. Штерн не подвержена влиянию нуль-поля, как та же Селестина, которая потеряла свою силу, когда включились пилона на Кадии или когда свет Императора покинул планету, и она проиграла Кхарну. Силы Штерн исходят от самого Императора и не корраптят, в отличие от Мефистона, который упарывается тухлым варпом и является хостом для какой-то тёмной сущности примарха.

Такой вопрос, касательно примархов и самого Императора.
Иногда, когда описывают то, как их видят другие, встречаются такие фразы: мол, они были так прекрасны-совершенны-достойны, что очевидцам чуть ли не подсознательно хотелось преклонить колени, подчинится, восхищаться и т.д. Это просто преувеличение (либо самих авторов, либо в стиле "так гласят легенды 30-го тысячелетия") или имеет место что-то вроде психического влияния?

В продолжение предыдущего поста, еще один исторический очерк